鸿儒经典:词学十讲 词学通论

作者：吴梅 龙榆生

出版社：广陵书社

出版日期：2024

ISBN：9787555422501

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内容简介

词学概论类著作。《词学十讲》作者龙榆生为与夏承焘、唐圭璋齐名的词学大家，本书根据龙榆生在上海戏剧学院戏曲创作研究班授课时的讲义编辑而成，深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容。其论选韵、重去声、析比兴，皆鞭辟入里。《词学通论》本于吴梅在东南大学讲授词学的讲义，是介绍词学基本知识及词学发展史的经典作品，系统地介绍了词与音乐的关系、词的作法以及历代代表性词人词作，并对唐五代至清季词学的源流传承和诸大家词作的利病得失做了精当的点评。两书皆为经典之作，为读者打通进入词学国度之幽美小径。

目录

节选

讲唐宋歌词的特殊形式和发展规律

词不称“作”而称“填”，因为它要受声律的严格约束，不象散文可以自由抒写。它的每一曲调都有固定形式，而这种特殊形式，是经过音乐的陶冶，在句读和韵位上都得和乐曲的节拍怡相谐会，有它整体的结构，不容任意破坏的。

每一曲调的构成，它的轻重缓急和节奏关系，必得和作者所要表达的起伏变化的感情相应。这种“因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度”①的歌词形式，原来是古已有之的。“由乐以定词，非选词以配乐”，是我国文学所词曲名称，也是从古乐府中所有“操”“引”“谣”“讴”“歌”“曲”“词”“调”八种名称中拈取出来的。清人宋凤说:“宋、元之间，词与曲一也。以文写之则为词，以声度之则为曲。”(《乐府余论》)因为这两种形式都得受曲调的制约，所以在声韵方面都是要讲究的。

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