作者：田毅鹏
页数：282
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2011
ISBN：9787516100233
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内容简介
自上个世纪80年代“文化热”勃兴以来，中外比较研究开始成为学界的热门话题之一，一时间中外比较类著述不断问世。其中既有宏观比较，又有微观比较；既有整体比较，又有局部比较；既有同时代比较，又有跨时代比较；既有单一学科比较，又有跨时代比较，等等，可谓层次繁多，门类齐全。而且，不仅有整体中西比较，更有国别类的中美、中日等比较研究，几乎令人目不暇接。这些论著，开阔了人们的文化视野，对于国人了解中西文化差异及其相互沟通，不无裨益。但从中西比较研究的可比性原则来看，在观察中西文化的差别性和同一性的过程中，比较研究如何抛开支流末节，抛开偶然性的枝节之论，使比较研究的视线真正聚焦在带根本性、普遍性的关键问题上，从而触及中西文化“本质自身中的矛盾”，写出既有功力，又能发人深省的论著，则并不多见，或者几乎是凤毛麟角。有些所谓的比较研究或流于形式，或失于肤浅，甚或得出一些稀奇古怪的结论，作出幼稚荒唐的判断，令人不能卒读。田毅鹏先生《知识·思想·权力–中日现代“世界秩序观”形成之比较研究》一书的问世，则令人耳目一新，称得上是中外比较研究领域的一枝奇葩。
作者简介
田毅鹏，1963年生于吉林市现任吉林大学哲学社会学院副院长，社会学系系主任，吉林大学匡亚明特聘教授，博士生导师兼任教育部社会学教学指导委员会委员，中国社会学会常务理事，中国社会工作教育协会常务理事，国家MSW教学指导委员会委员，国家社会科学基金评审委员，吉林省委决策咨询委员曾被评为“宝钢优秀教师”（2005）、教育部新世纪优秀人才（2006），吉林省有突出贡献中青年专家主要研究方向为发展社会学，城市社会学、中国社会思想史等，已发表学术论文80余篇，出版《中国社会福利思想史》（吉林大学出版社1999年版）、《单位社会的终结》（社会科学文献出版社2005年版，合著）、《东亚“新发展主义”研究》（中国社会科学出版社2009年版）等学术著作，主持多项国家社会科学基金项目和教育部人文社会科学研究项目。
本书特色
田毅鹏编著的《知识·思想·权力——中日现代“世界秩序观”形成之比较研究》从知识社会学的研究视角，将权力分析引入思想史研究。强调从知识—思想—权力三者复杂的互动关系中求得对政治思想发展的新理解。一方面，注意研究“政治权力结构”对政治意识的影响和制约作用；另一方面，也要揭示政治思想对政治权力的反作用。并进而对中日两国现代化意识的形成和发展做出一些新的研究解说，以期对中日早期现代化的不同命运得出富有说服力的解释。本书分中日现代化观念萌生的社会历史背景、传统政治权力与知识思想界的互动、16—19世纪中日两国的知识变动、危机意识：现代化观念萌生的前提、民族国家建构之前奏、华夷观念的崩解与现代民族意识的萌生、对“现代世界体系”的体认、精英思想与政治权力间的“互动渗透”、现代化意识的形成与中日两国早期现代化的发轫等八章展开论述。
