叩问石兄:曹雪芹与《红楼梦》新论

引　 言 1第一章　 曹雪芹生卒年再考察 4第一节　 卒年论争的各家观点及其论证 5第二节　 对曹雪芹卒年与生年的重新推断 47第二章　 脂砚斋与畸笏叟 79第一节 第一节　脂畸二人说与一人说之重审——没有靖批我们能否证明脂畸二人说79第二节　 对脂畸二人说的进一步论证 99第三节　 脂砚斋和畸笏叟身份研究的回顾与再思考 109第三章　 自叙传说与 《红楼梦》 的创作性质 130第一节　 胡适、 俞平伯、 周汝昌等人的观点: 自叙传或自叙传的小说 131第二节　 吴世昌、 赵冈、 李希凡、 皮述民、 余英时与张爱玲等人对自传说的反驳 138引　 言 1第一章　 曹雪芹生卒年再考察 4第一节　 卒年论争的各家观点及其论证 5第二节　 对曹雪芹卒年与生年的重新推断 47第二章　 脂砚斋与畸笏叟 79第一节 第一节　脂畸二人说与一人说之重审——没有靖批我们能否证明脂畸二人说79第二节　 对脂畸二人说的进一步论证 99第三节　 脂砚斋和畸笏叟身份研究的回顾与再思考 109第三章　 自叙传说与 《红楼梦》 的创作性质 130第一节　 胡适、 俞平伯、 周汝昌等人的观点: 自叙传或自叙传的小说 131第二节　 吴世昌、 赵冈、 李希凡、 皮述民、 余英时与张爱玲等人对自传说的反驳 138第三节　 对小说中家史与自传成分的重新评估 144第四节　 对 《红楼梦》 中非作者经验成分的估计 164第五节　 经验的叠加与重构: 艺术形象矛盾复杂性的成因 171附录　 《红楼梦》 借鉴 《金瓶梅》 实例举隅 179第四章　 神奇的来历: 《石头记》 “成书故事” 的来龙去脉 189第一节　 引子: 《石头记》 与 “石头上的故事” 189第二节　 神奇的来历: “成书故事” 的文化与文学渊源 190第三节　 神奇的来历: 《石头记》 之后的余音 201第四节 “神奇的来历” 的文化、 文学与美学意义 206第五章　 人莫不饮食也, 鲜能知味也: 《红楼》 饮食的文化与思想意蕴 208第一节 《红楼梦》 饮食描写概况 208第二节　 物质文化层面上的 《红楼》 饮食 211第三节　 从物质上升到精神: 《红楼》 饮食的文化、 文学与哲理意蕴 217第六章　 历史退化论、 末世论与 《红楼梦》 中的末世图景 239第一节　 历史退化论与末世论思想的渊源 239第二节　 明清小说对退化论与末世论的表达 243第三节 《红楼梦》 中的家族退化与末世图景 247第四节 《红楼梦》 中退化论与末世论的现实背景 269第七章　 青灯古佛忆红楼: 惜春作画的文学功能与主题内涵 271第一节　 《大观园行乐图》 的设置及其结构功能 272第二节　 惜春作画、 大观园图与惜春其人 276第三节 《大观园行乐图》 的主题内涵与情感意义 282第四节 “大观园行乐图” 结构意义与艺术渊源 285第八章　 赤条条来去无牵挂: 《红楼梦》 中的孤独感 291第一节　 作者的孤独感 292第二节　 贾宝玉的孤独感 293第三节　 林黛玉的孤独感 304第四节　 其他人的孤独感 309第九章　 莫失莫忘、 不离不弃: 释 “反认他乡是故乡” 317第一节　 中国文学史上的 “故乡” “他乡” 及其含义的演变 319第二节　 老子、 禅宗、 心学思想与 “故乡” 的哲学意义 323第三节　 《红楼梦》 中 “他乡” 与 “故乡” 的主题意义 326第十章 “今古未有之一人”: 贾宝玉的性格及其情感 336第一节 “正邪两赋”: 赤子与痴人 337第二节　 宝黛之爱: 不灭的真情 348余　 论 《红楼梦》 为什么说不尽? 356附　 录　 读 《红楼梦》 札记 (六则) 363经典不可回避, 以 《红楼梦》 观生命哲学 370后　 记 382