作者：陳岸峰
页数：235
出版社：齐鲁书社
出版日期：2011
ISBN：9787533325022
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书分为6章，主要内容包括：疑古思潮与白话文学史的建构；“历史研究法”与“层累造成说”：白话；《古史辨》中的《诗经》论辩与白话等。
作者简介
陈岸峰，生于20世纪70年代，香港科技大学人文学部文学博士，现任职于香港大学。研究范围涉及中国诗学、魏晋文学、文学史以及现当代中国小说，并旁及文学创作、倾，心书法。迄今已在权威学术期刊发表论文三十多篇，另有多部著述，包括齐鲁书社出版的《沈德潜诗学研究》与《疑古思潮与白话文学史的建构——胡适与顾颉刚》，及在香港出版的《世说新语笺注》与《神话的叩问：现当代中国小说研究》等。
本书特色
文学史的书写并非止于记录文学的发展及其演变，同时亦昭示一个民族的过去与未来，甚至蕴含了该民族的集体记忆。陈岸峰编著的《疑古思潮与白话文学史的建构–胡适与顾颉刚》正是这样一部中国文学史研究方面的重要著作，本书以胡适的白话文学史和顾颉刚的疑古史学之间的关系，作为核心的研究范畴，清楚地揭示晚清民初以来学术思潮的重大流变。
目录
自 序
第一章 疑古思潮舆白话文学史的建构
一、“现代文学史”的书写模式及其不足
二、疑古思潮舆反傅统思潮的关系
三、以胡适舆顾颉刚作为中心的意义
四、疑古思潮的研究现状
五、方法论及章节安排
第二章 “历史研究法”舆“层累造成说”：白话文学史的建构方法
一、“方法”舆“方法论”
二、“疑古”的历史渊源及其传承
三、“历史研究法”的理论渊源及其应用
四、“层累法”的内涵、形成及其应用
五、总结
第三章 《古史辨》中的《诗经》论辩舆白话文学史的建构
一、《诗经》舆新文学革命
二、研究方法的提出
三、《诗经》性质的重构
四、重构《诗经》作为民间文学
五、“诗经学”的结构
六、总结
第四章 走向“民间”：白话文学史的理念及其实践
一、前言
二、“走向民间”的论争
三、暌离“民间”的《白话文学史》
四、文学史所忽略的“民间文学”：民间故事舆歌谣
五、总结
第五章 傅统的再发明舆白话文学史的建构
一、“被发明的传统”舆民族主义
二、白话文学舆传统文化之崩溃
三、作为启蒙工具的白话文
四、白话文学史的再造文明
五、总结
第六章 总结
一、疑古思潮舆白话文学史的建构及其意义
二、方法论的不同舆胡、顾在文学史上的定位
三、发明的传统舆白话文学史的建构
徵引书目
附录一 发奋以抒情：论钱基博的《现代中国文学史》
附录二 文学史的书写及其不足
后记
节选
1.疑古思潮对胡、顾的影响
钱基博在其《现代中国文学史》的《四版增订识语》中指出该书增订版“有郑重申叙，而为原书所未及者三事”①，其中之一即是将胡适及其所领导的新文学运动的“非周薄孔”的言行上溯至王闽运、廖平、吴虞、康有为及至梁启超这一“疑古非圣”的传承系统，并为此疑古传统而勾勒出一条地域的脉络：
疑古非圣，五十年来，学风之变，其机发自湘之王阐运：由湘而蜀（廖平），由蜀而粤（康有为、梁启超），而皖（胡适、陈独秀），以汇合于蜀（吴虞）：其所由来者渐矣，非一朝一夕之故也。由此可见，胡适在当时的学者如钱基博眼中，确是“疑古非圣”中的重要一员，故而备受攻击，几乎体无完肤；顾颉刚则因仍是学生而又未曾在学术界崭露头角而得幸免，然而他在后来的疑古阵营中的地位并不亚于其师胡适，甚至有过之而无不及。除了王闽运之外，后世称之为大师或革命先驱的这批人物，在钱氏笔下，全部沦为丑角，几乎无一幸免。此等为钱氏所攻击的人物有一共通的特色，即均为反传统的人物，而他攻击最猛烈的就是胡适。
