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何谓美学

封面

作者:石晓燕

页数:305页

出版社:中央编译出版社

出版日期:2010

ISBN:9787511703217

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相关资料

插图:影响较深的还有弗洛伊德的学说。弗洛伊德认为,艺术是人的本能欲望在现实中被压抑,在“白日梦”中宣泄和升华的结果。在艺术家的心灵深处,和常人一样,有一些为人类社会的伦理、宗教、法律所不容的本能欲望,这种本能欲望在现实中是受到压抑的,如恋父恋母等,但是压抑的情感总要得到宣泄,否则便会产生生理上的或心理上的疾病,于是艺术家就借助于艺术这种形式,通过幻想把被压抑的情感经过改装,宣泄出来。同时,人们对于艺术品的鉴赏,实际上也分享了艺术家的幻想,通过分享使自己的本能欲望在想象中得以实现。最著名的例子就是古希腊的古典悲剧《俄狄浦斯王》。俄狄浦斯王一生下来,就被神预言要杀死自己的父亲,娶自己的母亲。于是,他的父亲把他遗弃,一个牧羊人可怜他,把他送到另外一个王国。等俄狄浦斯长大以后,听到关于自己的预言,远离城邦,试图不让悲剧发生。后来,他来到一个陌生的王国,由于口角,杀死了一个老者。又由于他消除了这个城市的灾难,得到了国王的宝座,娶了原来的王妃。正自得意的俄狄浦斯王万万没有想到,他来到的城市正是他的出生地,他所杀死的老者,正是他的父亲——这个王国的国王,而他所娶的正是他的亲生母亲。尽管剧中的人物一直试图阻止这一悲剧发生,但是作者还是毫不犹豫地让神的预言得以实现,并且把它归结为命运的悲剧。按照弗洛伊德的说法,索福克勒斯的剧本并不是什么命运的悲剧,而是艺术家以及观众的本能欲望被压抑的结果。也就是说,或者索福克勒斯,或者俄狄浦斯王,内心里是有杀父恋母的冲动的。也就是剧作依据的是人物的情感线索。这样的一种艺术观与先前的模仿论艺术观是大不一样的。按照表现论的看法,艺术是一种表现人的内心尤其是人的情感的活动。作为这样一种活动,艺术不可能是一种技艺,也没有固定的程序和规则,甚至也不涉及对材料的改造。艺术本身只是一种“心灵的活动”,或是一种把各种不可名状的内心感受表现为形式的活动。这种活动虽然有时也被看做是一种认识活动,但它实质上不可能是模仿论所说的那种认识活动。很多美学家认为,艺术活动是一种心灵的活动,一种体验或表现情感的活动,一种有别于具体经验和理性思考的想象活动。因此,艺术不是模仿,而是创造。

本书特色

《人文科学大全读本·何谓美学》:通过美,我们才能达到自由——席勒

目录

前言第一章 美学是什么探寻无处不在的美第一节 来自古希腊的感受——感性学第二节 沉思——艺术的哲学第三节 真、善、美的交汇——与其他学科的关系第二章 美学的历史和流派(上)回溯西方文化的源头第一节 对美的最初探索——古希腊罗马美学第二节 在上帝的名义下——中世纪美学思想第三节 人性的飞扬——文艺复兴美学思想第四节 理性的光芒——启蒙时代的美学第三章 美学的历史和流派(下)对人的自由的发现第一节 美学史上的高峰——德国古典美学第二节 从传统到现代——19世纪美学第三节 流派纷呈——现代美学第四章 美学的研究问题由“苏格拉底之问”所引发的第一节 现实与艺术的本然——什么是美第二节 灵魂的甘露——什么是审美第三节 洗涤生命的圣泉——什么是艺术第五章 美学的意义超拔物欲的升华第一节 诗意地栖居——一种生存方式第二节 体味的欢愉——美是具有力量的第六章 美学研究的方法踏访绚烂花园的香径第一节 象牙塔里的冥想——哲学的方法第二节 以科学与理性的名义——自下而上的美学第三节 触摸心灵——美学研究的心理学方法第四节 和谐之美——美学研究的社会学方法第七章 美学的未来批判与怀疑之后第一节 传统的颠覆——哲学美学向经验美学的过渡第二节 叩开未来之门——前沿美学思想第三节 永恒的拓荒——路漫漫其修远兮附录一 大师书单附录二 主要参考书目

节选

《人文科学大全读本·何谓美学》内容简介:美,是一个永远的神话,美学是一门研究人对现实的审美关系和审美意识,美的创造、发展及其规律的科学,以艺术为主要研究对象。美学。探寻无处不在的美!

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