作者：蒋鹏举著 著
页数：243
出版社：中华书局
出版日期：2024
ISBN：9787101167559
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
关中“四先生”指三原马理、高陵吕柟、朝邑韩邦奇和富平杨爵。他们是明代弘正嘉时期的关中代表人物。本书侧重于两方面内容：其一，梳理四先生的文学观念及创作实践；其二，探求学术与文学的交互影响，并试图得出规律性的认识。书稿首先从哲学史的角度简明扼要地梳理了关学主张及流脉；提炼出“大文学观”概念，以说明学者反对汩于词章，提倡德行践履为言文之根的主张。之后则对每位先生分别进行专门研究，主要包括四个方面：知人论世，以典型事件介绍先生其人其书；为政为学、讲学育人，介绍其学术观念指导下的具体思想和行为；文章观点及创作情况；诗学观及创作情况。
作者简介
蒋鹏举，女，山东聊城人，文学博士，陕西师范大学文学院副教授、硕士生导师。主要从事明清文学文献学的整理与研究，在《文艺理论研究》《文献》《陕西师范大学学报》等期刊，发表学术论文二十余篇，出版学术专著一部，主持完成国家社科基金、陕西省社科基金各一项。
目录
绪论
第一章 关中学者的大文学观
第一节 关学流脉及文化特质
第二节 关中学者的大文学观
第三节 中国优秀作品的二维码及立体评价
第二章 行为言之根：吕柟的大文学观及其成就
第一节 政举化行俗用丕便：吕柟生平经历及著述
第二节 振拔学风作士变俗：吕柟的教育观
第三节 致力讲学关学中兴：吕柟的讲学成就
第四节统理成章 旨趣悠然：吕柟的文章观
第五节 山水比德游而不嬉：《十四游记》的创获
第六节 典则朴华蕴气标挺：吕柟的诗学观及创作
附论：吕柟著述“貌似周秦诸子”辨
第三章 振民赋物成教化：马理的学术观念及文学观
第一节 居乡恂恂立朝蹇蹇：马理行实及著述
第二节 旋辕吾党只遵路：马理的文章观念及创作
第三节 弄丸时出成风手：马理的诗学观及诗歌创作
第四章 贤儒文献兴家邦：韩邦奇的学术观念与文学
第一节 保嫠弼承出处无碍：韩邦奇行实
第二节 扬教树声卓然于正：韩邦奇的著述及学术思想
第三节 秉正嫉邪独立不惧：韩邦奇的人才观
第四节 明体达用学具体用：韩邦奇的文章特色
第五节 丹心元许国：韩邦奇诗词曲的关学意蕴
第五章 纯忠孤介弘毅心：杨爵的生命抒写
第一节 气流墨中声动简外：杨爵行实
第二节 不言而躬行天下自有真：杨爵的著述及学术思想
第三节 忠孝勖子孙：家书里的记挂
第四节 拨闷词成闲自咏融融满目见天机：杨爵的诗
结语
参考文献
后记
第一章 关中学者的大文学观
第一节 关学流脉及文化特质
第二节 关中学者的大文学观
第三节 中国优秀作品的二维码及立体评价
第二章 行为言之根：吕柟的大文学观及其成就
第一节 政举化行俗用丕便：吕柟生平经历及著述
第二节 振拔学风作士变俗：吕柟的教育观
第三节 致力讲学关学中兴：吕柟的讲学成就
第四节统理成章 旨趣悠然：吕柟的文章观
第五节 山水比德游而不嬉：《十四游记》的创获
第六节 典则朴华蕴气标挺：吕柟的诗学观及创作
附论：吕柟著述“貌似周秦诸子”辨
第三章 振民赋物成教化：马理的学术观念及文学观
第一节 居乡恂恂立朝蹇蹇：马理行实及著述
第二节 旋辕吾党只遵路：马理的文章观念及创作
第三节 弄丸时出成风手：马理的诗学观及诗歌创作
第四章 贤儒文献兴家邦：韩邦奇的学术观念与文学
第一节 保嫠弼承出处无碍：韩邦奇行实
第二节 扬教树声卓然于正：韩邦奇的著述及学术思想
第三节 秉正嫉邪独立不惧：韩邦奇的人才观
第四节 明体达用学具体用：韩邦奇的文章特色
第五节 丹心元许国：韩邦奇诗词曲的关学意蕴
第五章 纯忠孤介弘毅心：杨爵的生命抒写
第一节 气流墨中声动简外：杨爵行实
第二节 不言而躬行天下自有真：杨爵的著述及学术思想
第三节 忠孝勖子孙：家书里的记挂
第四节 拨闷词成闲自咏融融满目见天机：杨爵的诗
结语
参考文献
后记
