作者：朱汉民, 著
页数：425页
出版社：岳麓书社
出版日期：2024
ISBN：9787553820996
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
道是中国文化精神的标志，也是中国学人所追求的最高学问。中国学术史上独具地域特色的湖湘学，其思想精华、学术成就也突出地体现在原道方面。本书是关于湘学之原道的精神历程，从屈原的《天问》，到周敦颐的《太极图说》；从王船山的道器思想，到谭嗣同仁学之道，以至于二十世纪湘人的原道观念，清晰地展现了一代代湘学学人的学术探索和精神追求。湘学的原道历程也是中国学人的原道历程。本书着重研究湘学传统中的原道精神，明显地具有双重的意义。一方面，可以突出地展示湘学的思想特色与学术成就。另一方面，通过挖掘湘学传统中的原道精神，可以使我们在湘学这一地方知识中探求其中华文化以及全球性普遍价值。
作者简介
朱汉民，湖南大学杰出教授，岳麓书院国学院院长。兼任国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长、湖南大学学术委员会副主任。国家重大学术文化工程《（新编）中国通史·中国思想史》《国家清史·湘军》主编，国家社科重大项目《宋学源流》《湖湘文化通书》首席专家。有《玄学与理学的学术思想理路研究》等专著十余种。
目录
绪论…………………………………………………………001
第一章 中华道统探源………………………………………009
第一节 前轴心文明的圣王之道…………………………010
第二节 先秦诸子重建圣王之道…………………………018
第三节 中华之道的理性建构……………………………025
第四节 中华之道的主要特征……………………………030
第五节 道的理性与道的信仰……………………………037
第二章 湘学的定义与原道…………………………………043
第一节 湘学的定义………………………………………043
第二节 湘学的特征………………………………………049
第三节 湘学的原道意识…………………………………056
第三章 湘学的历程与学统…………………………………067
第一节 湘学的渊源………………………………………067
第二节 湘学的成型………………………………………070
第三节 湘学的发展………………………………………076
第四节 湘学的学统………………………………………080
第四章 湘学旨趣与中华之道………………………………087
第一节 湘学学统及其依据………………………………087
第二节 道、治、学贯通的旨趣…………………………092
第三节 湘学旨趣与儒家正学……………………………101
第五章 湘学学统的传承条件………………………………109
第一节 书院教育…………………………………………110
第二节 学祠祭祀…………………………………………114
第三节 刊印书籍…………………………………………121
第四节 学术交往…………………………………………127
第六章 周敦颐推本太极之道………………………………131
第一节 《太极图说》的天道论…………………………131
第二节 《通书》的人道论………………………………142
第三节 从地域学统到中华道统…………………………152
第七章 湖湘学派的体用合一之道（上）…………………163
第一节 湖湘学派源流……………………………………164
第二节 湖湘学派道学的务实特色………………………174
第八章 湖湘学派的体用合一之道（下）…………………193
第一节 胡安国的人伦日用之道…………………………193
第二节 胡宏道学体用论的双重意义……………………203
第三节 张栻的学统与道统………………………………226
第四节 工夫论的融通……………………………………244
第九章 王船山的实有之道…………………………………249
第一节 天道之实…………………………………………250
第二节 人道之实…………………………………………256
第三节 历史观之实………………………………………264
第四节 船山之道与近代湘学……………………………268
第十章 魏源之道的传承与变革……………………………285
第一节 天人之道的坚守…………………………………286
第二节 道、学、治的统一………………………………290
第三节 技与道的张力……………………………………297
第十一章 曾国藩的道贯群学………………………………305
第一节 晚清学风与道学重光……………………………306
第二节 道与经济之学……………………………………311
第三节 道与考据之学……………………………………317
第四节 道与辞章之学……………………………………320
第十二章 郭嵩焘的天变道亦变……………………………325
第一节 道与汉学…………………………………………326
第二节 道与实学…………………………………………330
第三节 道与西学…………………………………………333
第十三章 谭嗣同的《仁学》之道…………………………341
第一节 原道的内在动力…………………………………342
第二节 “以太-仁”的相互诠释………………………345
第三节 新仁学之道的特点………………………………350
第十四章 金岳霖重建形而上学之道………………………359
第一节 形而上学之道的哲学背景………………………360
第二节 形而上学之道的西学思想………………………366
第三节 形而上学之道的中学根基………………………371
第十五章 李泽厚的新内圣外王之道………………………379
第一节 “新儒学”的身份确认与思想统合……………380
第二节 儒学四期说………………………………………384
第三节 内圣外王之道的重建……………………………389
第四节 新道统论…………………………………………394
结语道统与中华文化的返本开新……………………401
一、道统与中华文化返本开新……………………………402
二、湘学与中华文化返本开新……………………………407
三、马克思主义中国化与中华文化返本开新……………416
后记…………………………………………………………425
第一章 中华道统探源………………………………………009
第一节 前轴心文明的圣王之道…………………………010
第二节 先秦诸子重建圣王之道…………………………018
第三节 中华之道的理性建构……………………………025
第四节 中华之道的主要特征……………………………030
第五节 道的理性与道的信仰……………………………037
第二章 湘学的定义与原道…………………………………043
第一节 湘学的定义………………………………………043
第二节 湘学的特征………………………………………049
第三节 湘学的原道意识…………………………………056
第三章 湘学的历程与学统…………………………………067
第一节 湘学的渊源………………………………………067
第二节 湘学的成型………………………………………070
第三节 湘学的发展………………………………………076
第四节 湘学的学统………………………………………080
第四章 湘学旨趣与中华之道………………………………087
第一节 湘学学统及其依据………………………………087
第二节 道、治、学贯通的旨趣…………………………092
第三节 湘学旨趣与儒家正学……………………………101
第五章 湘学学统的传承条件………………………………109
第一节 书院教育…………………………………………110
第二节 学祠祭祀…………………………………………114
第三节 刊印书籍…………………………………………121
第四节 学术交往…………………………………………127
第六章 周敦颐推本太极之道………………………………131
第一节 《太极图说》的天道论…………………………131
第二节 《通书》的人道论………………………………142
第三节 从地域学统到中华道统…………………………152
第七章 湖湘学派的体用合一之道（上）…………………163
第一节 湖湘学派源流……………………………………164
第二节 湖湘学派道学的务实特色………………………174
第八章 湖湘学派的体用合一之道（下）…………………193
第一节 胡安国的人伦日用之道…………………………193
第二节 胡宏道学体用论的双重意义……………………203
第三节 张栻的学统与道统………………………………226
第四节 工夫论的融通……………………………………244
第九章 王船山的实有之道…………………………………249
第一节 天道之实…………………………………………250
第二节 人道之实…………………………………………256
第三节 历史观之实………………………………………264
第四节 船山之道与近代湘学……………………………268
第十章 魏源之道的传承与变革……………………………285
第一节 天人之道的坚守…………………………………286
第二节 道、学、治的统一………………………………290
第三节 技与道的张力……………………………………297
第十一章 曾国藩的道贯群学………………………………305
第一节 晚清学风与道学重光……………………………306
第二节 道与经济之学……………………………………311
第三节 道与考据之学……………………………………317
第四节 道与辞章之学……………………………………320
第十二章 郭嵩焘的天变道亦变……………………………325
第一节 道与汉学…………………………………………326
第二节 道与实学…………………………………………330
第三节 道与西学…………………………………………333
第十三章 谭嗣同的《仁学》之道…………………………341
第一节 原道的内在动力…………………………………342
第二节 “以太-仁”的相互诠释………………………345
第三节 新仁学之道的特点………………………………350
第十四章 金岳霖重建形而上学之道………………………359
第一节 形而上学之道的哲学背景………………………360
第二节 形而上学之道的西学思想………………………366
第三节 形而上学之道的中学根基………………………371
第十五章 李泽厚的新内圣外王之道………………………379
第一节 “新儒学”的身份确认与思想统合……………380
第二节 儒学四期说………………………………………384
第三节 内圣外王之道的重建……………………………389
第四节 新道统论…………………………………………394
结语道统与中华文化的返本开新……………………401
一、道统与中华文化返本开新……………………………402
二、湘学与中华文化返本开新……………………………407
三、马克思主义中国化与中华文化返本开新……………416
后记…………………………………………………………425
