作者：周亚梅 著
页数：268
出版社：上海交通大学出版社
出版日期：2024
ISBN：9787313310323
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书主要从人的存在问题出发，论述先秦儒家“情”论的形成和发展过程。以孔孟荀及郭店楚简为中心，探讨“情”在先秦儒家的言说方式、表现形式及其蕴含的思想内涵。触及情的界定，情与德的关系，由情而德的修养功夫三个层面，从源头揭示情感在儒家哲学中的地位和作用。
作者简介
周亚梅，1990年生，女，首都师范大学中国哲学专业博士，主要研究领域为中国古代哲学及思想，主要研究方向为先秦儒家哲学。
本书特色
人是怎样存在的？人应该是怎样存在的？从孔子的“仁者爱人”，到郭店楚的“道始于情”，从孟子的“仁义礼智根于心”，到荀子的“心有征知，化性起伪”。先秦儒家性情思想的研究对象始终是人，所关心的基本问题也始终围绕人之所以为人的基本理据。本书以“情”切入，关联现代哲学发展的趋势，重新思考了人的存在及其中蕴含的传统的思想根源。
“情”是中国哲学的重要范畴，是先秦儒家哲学探讨的重要议题。“情”是如何贯穿了先秦儒家学说的发展？从情感的视角来重新审视我国古代哲学的思想，会有怎样的新体悟？让我们以“情”之理路打开格局，回到三千年前，共同感受古人的理智与情感。
目录
绪章
第一章 “情”义探源
第一节 “情”字解诂
第二节 “情”字释义
第三节 先秦时期儒家论“情”的范围
第二章 先秦儒家“情”论产生的背景
第一节 政治社会背景
第二节 思想文化背景
第三章 孔子“情”论
第一节 仁的情感论分析
第二节 诗与乐:孔子的审美情趣
第三节 “兴于诗,立于礼,成于乐”:孔子论情感培育
第四节 小结
第四章 郭店儒简“情”论
第一节 情出于性:“情”的三重含义
第二节 道始于情:情感作为人道的始源
第三节 郭店楚简的心术之道
第四节 小结
第五章 孟子“情”论
第一节 “恻隐之心,人皆有之”:孟子论道德情感存在
第二节 亲亲一仁民一爱物:孟子论道德情感的推扩
第三节 “我善养吾浩然之气”:孟子论道德修养和道德境界
第四节 小结
第六章 荀子“情”论
第一节 “人情甚不美”:荀子的情性观
第二节 “称情而立文”:荀子的情礼观
第三节 “乐者道乐”:荀子的情乐观
第四节 小结
结语
参考文献
第一章 “情”义探源
第一节 “情”字解诂
第二节 “情”字释义
第三节 先秦时期儒家论“情”的范围
第二章 先秦儒家“情”论产生的背景
第一节 政治社会背景
第二节 思想文化背景
第三章 孔子“情”论
第一节 仁的情感论分析
第二节 诗与乐:孔子的审美情趣
第三节 “兴于诗,立于礼,成于乐”:孔子论情感培育
第四节 小结
第四章 郭店儒简“情”论
第一节 情出于性:“情”的三重含义
第二节 道始于情:情感作为人道的始源
第三节 郭店楚简的心术之道
第四节 小结
第五章 孟子“情”论
第一节 “恻隐之心,人皆有之”:孟子论道德情感存在
第二节 亲亲一仁民一爱物:孟子论道德情感的推扩
第三节 “我善养吾浩然之气”:孟子论道德修养和道德境界
第四节 小结
第六章 荀子“情”论
第一节 “人情甚不美”:荀子的情性观
第二节 “称情而立文”:荀子的情礼观
第三节 “乐者道乐”:荀子的情乐观
第四节 小结
结语
参考文献
