作者：(美)威廉·詹姆斯 著 蔡怡佳,刘宏信
页数：400
出版社：海南出版社
出版日期：2024
ISBN：9787544366304
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
这是一部百年经典之作，也是宗教心理学的里程碑作品。作者是美国近代哲学、宗教学与心理学的第一人，当之无愧的思想大师。他在书中认真思考了宗教的作用，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等东西方100余位思想家的宗教体验与开悟状态的真实记录作为说明，同时还对皈依、悔改、神秘主义等普遍宗教经验进行了探讨。詹姆斯的创新研究，极大地开阔了人的精神世界。它借助“潜意识”的发现，揭示出在人们世俗的理智精神世界之外，还有更广大的精神新世界。全书语言通俗，叙述生动，情节跌宕，充满了趣味，发人深省。
作者简介
威廉·詹姆斯(William James，1842-1910)，美国心理学家和哲学家，美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱，美国心理学会的创始人之一。1875年建立美国第一个心理学实验室， 1904年当选为美国心理学会主席，1906年当选为国家科学院院士。主要著有《心理学原理》(1890)、《对教师讲心理学和对学生讲生活理想》(1899)、《实用主义》(1907)、《多元的宇宙》(1909)、《真理的意义》(1909)。
本书特色
★本书是宗教心理学领域里程碑式的一本书，也是20世纪宗教论著中很有影响力的一本书，开启了宗教与心理学漫漫对话历程。
★本书从个人经验方面讨论宗教作用，被誉为宗教研究和心理学领域的经典之作，对我们认识宗教现象和人类精神世界具有重要意义。
★作者威廉·詹姆斯是美国近代心理学创始人，对于美国心理学的发展具有极其重大的影响，也开创了美国本土研究心理学的新领域。所著《宗教经验之种种》自1902年出版以来，旋即登上畅销书榜，并被誉为“心理学领域最著名的一本书”。
★通过对多个经验主题的探讨，以及对众多思想家如伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等的宗教体验与开悟状态的真实记录，探寻人性的奥秘以及内心深处2的不同面貌。
目录
前 言 / 009
第一讲 宗教与神经学 / 001
这些宗教天才也常常表现出神经过敏的症状。比起其他天才，宗教的领导者也许更容易罹患病态的心理疾病。他们常常是天生善感的人，往往过着不协调的内在生活，在他们生涯的某个阶段还活在忧郁之中。他们不知节度，容易有强迫观念与僵固的想法；而且他们常常陷入出神状态，例如幻听、幻视等，表现出所有通常被称为病态的特殊行为。而且，这些在他们生涯中出现的病态表现，往往能够帮助他们提高自己的宗教权威与影响力。
第二讲 主题界说 / 017
这世界因为魔鬼的存在而显得更丰富，只要我们把它的颈项踩在我们的脚底。在宗教意识中，这正是魔鬼法则，或者说是负性法则与悲剧法则所被赋予的位置；也正因为如此，从情绪的观点来看，宗教意识显得十分精彩。
第三讲 不可见的实在 / 036
原初真理永远是建立于出自冲动的信仰；可以用言语道出的哲学，只是把它转化为华丽的公式而已。那非理性而直接的确信是我们内心较为深刻的部分，可以用理性来辩驳的部分只是一种表面的展示。
第四讲、第五讲 健全心态的宗教经验 / 054
可以说，我所有的成长都是朝向自私心态的消泯。我指的不只是那些较粗糙、属于感官的自私形式，而是更幽微、更难以察觉的形态，例如表现为难过、悲叹、后悔、嫉妒等形式的自私。成长的方向在于实际地、有效地实现神的内在性，以及人的内在自我真实的神圣性。
第六讲、第七讲 病态的灵魂 / 089
疯人对于可怕事物的幻象完全由日常事实取材。我们的文明建立于屠宰场上，而每个人都是在无助的痛苦、孤单的抽搐中离开这个世界。朋友，如果你反对这个说法，等你自己到了那个时刻再说。
第八讲 自我分裂与统合 / 116
宗教只是达到合一的许多方式之一。弥补内心的不完全并减少内在的不和谐是一个普遍的心理过程，可以在各式各样的心理材料中发生，不一定要以宗教的形式出现。古老的医学曾经提到疾病的恢复有两种方式，一种是逐渐痊愈，一种是快速痊愈。在精神的领域中，内存的合一也有两种过程，一种是渐进，另一种是突然。
第九讲 皈依 / 133
要达到某种心智结果有两种方式，一种是自觉、有意的；另一种是不知不觉、无意的。在皈依的历史上，这两种方式都可能发生。因此，可以说有两种皈依历程，斯塔
