作者：杨鸿烈 著
页数：440
出版社：商务印书馆
出版日期：2020
ISBN：9787100180931
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书以“殷周萌芽时代”“儒墨道法诸家对立时代”“儒家独霸时代”（汉以后）“欧美法系侵入时代”等四个时代来概括整个中国法律思想演变的三千年历史，纵览回顾了自殷周至清末中国传统法律思想的发展演变全过程，还初步回顾了清末变法以来的法律思想巨变。同时，作者以“法律问题”为线索来编制本学科的研究体系，比较准确地把握了法律思想史的发展规律。此外，本书还关注了中国法律近代化变革以来中国法律思想的剧变，在法学领域首次以专著的形式对此进行了讨论，尤其注意到了中西法律思想的巨大差异，注意到了西方法律思想对中国法系传统的毁灭性攻击，开启了近代法律思想史研究的先河。
作者简介
杨鸿烈，中国现代著名法学家。北京师范大学外文系毕业后留学日本，获东京大学博士学位。曾先后任教于南开大学、上海中国公学、复旦大学、北京师范大学等。新中国成立后，任广东省文史馆馆员，1977年逝世。代表著作有：《中国法律发达史》《中国法律思想史》《中国法律在东亚诸国之影响》等。
本书特色
欲立中国法律思想史学科体系、圈划学科研究范围之鸿篇巨作
本书为中国著名法学家杨鸿烈先生重要代表作之一，也是中国法律思想史学科的奠基之作。该书以“殷周萌芽时代”“儒墨道法诸家对立时代”“儒家独霸时代”(汉以后)“欧美法系侵入时代”四个时代来概括整个中国法律思想演变的三千年历史，纵览并回顾了自殷周至清末中国传统法律思想发展演变的全过程，以及清末变法以来的法律思想之巨变。
目录
第一章 导言
定义和范围
中国法律思想的“动”、“静”两方面的考察研究的必要
中国法律思想 四个时代的区分
史料的种类及其鉴别
三种研究法的得失比较
第二章 殷周萌芽时代
甲骨文法律思想资料的缺乏
金文神判法的思想及其影响
尚书“德主刑辅”的思想与 “非讼”思想的影响
第三章 儒墨道法诸家对立时代
儒家孔子、孟子、荀子的法律思想
墨子的法律思想
杨朱、列御寇与老子(？)、庄子、关尹子(？)、鹖冠子(？)的法律思想
诸家思想对立研究的必要
法家思想的时代背景
法家的先驱管子、子产、邓析
战国末年法家所受儒墨道三家的影响
组织法家学说成为有系统的学派的慎到、尹文、韩非
儒法两家学说的综合批评
法家思想支配先秦各国法典内容的考证
附 春秋战国至秦的大势图表
春秋战国儒墨道法四家
人物的国籍表
儒墨道法四家人物的时代先后表
第四章 儒家独霸时代
汉时独尊儒家为战国至秦以来盛极一时的“任刑的法治主义”的大反动
儒家思想支配下两千多年来法律内容全体的根本原理实无重大的改变
部 一般法律原理的泛论
一、阴阳五行等天人交感及诸禁忌说
阴阳五行为二千余年中国人的思想律
董仲舒 以“阴阳五行”阐明法理
桓宽《盐铁论》所记儒生的“阴阳五行”的法律观
《礼记·月令》篇对一切司法行为须应天时的具体说明
明清两代“热审”、“秋审”制度的渊源
诸史所载历代诏敕章奏的此种思想的表现
柳宗元打破此种根深蒂固的迷信谬说的论文
但柳说并不生效
中国历代对帝室 为禁忌
从汉至清法律上对帝室接触的禁忌思想的表现
称谓的禁忌的沿革
此种禁忌不限于中国汉代“班讳之典”与唐宋明清律对“犯讳”科罪的规定
论禁忌思想的流毒
二、德主刑辅说
孔孟“德主刑辅”思想在前汉的复兴
贾谊、路温舒为其代表人物
桓宽《盐铁论》所记儒生与法吏的辩争
法吏的学说实衍战国法家的余绪，此后即成为 响
大小戴《礼记》的法律思想
刘向的独尊德治
定义和范围
中国法律思想的“动”、“静”两方面的考察研究的必要
中国法律思想 四个时代的区分
史料的种类及其鉴别
三种研究法的得失比较
第二章 殷周萌芽时代
甲骨文法律思想资料的缺乏
金文神判法的思想及其影响
尚书“德主刑辅”的思想与 “非讼”思想的影响
第三章 儒墨道法诸家对立时代
儒家孔子、孟子、荀子的法律思想
墨子的法律思想
杨朱、列御寇与老子(？)、庄子、关尹子(？)、鹖冠子(？)的法律思想
诸家思想对立研究的必要
法家思想的时代背景
法家的先驱管子、子产、邓析
战国末年法家所受儒墨道三家的影响
组织法家学说成为有系统的学派的慎到、尹文、韩非
儒法两家学说的综合批评
法家思想支配先秦各国法典内容的考证
附 春秋战国至秦的大势图表
春秋战国儒墨道法四家
人物的国籍表
儒墨道法四家人物的时代先后表
第四章 儒家独霸时代
汉时独尊儒家为战国至秦以来盛极一时的“任刑的法治主义”的大反动
儒家思想支配下两千多年来法律内容全体的根本原理实无重大的改变
部 一般法律原理的泛论
一、阴阳五行等天人交感及诸禁忌说
阴阳五行为二千余年中国人的思想律
董仲舒 以“阴阳五行”阐明法理
桓宽《盐铁论》所记儒生的“阴阳五行”的法律观
《礼记·月令》篇对一切司法行为须应天时的具体说明
明清两代“热审”、“秋审”制度的渊源
诸史所载历代诏敕章奏的此种思想的表现
柳宗元打破此种根深蒂固的迷信谬说的论文
但柳说并不生效
中国历代对帝室 为禁忌
从汉至清法律上对帝室接触的禁忌思想的表现
称谓的禁忌的沿革
此种禁忌不限于中国汉代“班讳之典”与唐宋明清律对“犯讳”科罪的规定
论禁忌思想的流毒
二、德主刑辅说
孔孟“德主刑辅”思想在前汉的复兴
贾谊、路温舒为其代表人物
桓宽《盐铁论》所记儒生与法吏的辩争
法吏的学说实衍战国法家的余绪，此后即成为 响
大小戴《礼记》的法律思想
刘向的独尊德治
