作者：李业陶
页数：241
出版社：上海文艺出版社
ISBN：9787532184712
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书是一本历史散文作品，全书稿分为修身、处世、职场、读书、治家、养生6个部分，各有主题地独立。单篇文章以古代人物及相关故事为主题，叙述、点评，并发散思维的思考与总结是通篇的主线。一些或广为人知或少有人了解的历史故事，在作者的笔下，以通俗文本的形式展现，变文为白的转变也有理有据，经得住推敲。面对酋长们竞相奉送的金子，梁毗却嚎啕大哭；同样是还履，苏东坡却一褒一贬；仆人偷盗银器，张齐贤却三十年后才处置；偷牛贼被捉，王烈却送给他布匹……诸如此类的故事背后都蕴藏着为人处世的道理，剖析历史故事，为世人立鉴。
作者简介
李业陶，山东省广饶县大王镇王李村人，山东省作家协会会员。1948年出生，1968年入伍，1979年转业到地方党政机关工作，2006年内退，内退前为广饶县人大常委会副主任，2013年退休。先后有文章被《人民日报》《解放军报》《国际商报》《大众日报》《山西日报》《新民晚报》《中国劳动保障报》及《山东文学》《理论学刊》《人口与计划生育》《京都山东人》《金山》《辽河》《作家村》等140余家报纸、杂志刊发。2012年出版散文集《散香》，2013年出版散文集《隔辈亲》，另有部分作品在征文中获奖或被收入专著。
本书特色
本书为《茶余酒后话古训》的姊妹篇，着重于修身、处世、职场、读书、治家、养生诸多方面，以自认独到的视角为世人立镜，以古人之镜，鉴今人之为，力图弘扬中华民族文化及道德传统，开悟启智，鞭挞落后，为广大读者传承国学精华。
目录
第一辑：修身
齐威王鉴宝之道
杨震“四知”留美誉
赵简子训简决定继承人
宋仁宗修改“罪己诏”
吕惠卿恃才傲物反被讥讽
韩信忍胯下之辱
士人祈天多不妥
孔子心目中的桃花源
智宣子立后重才轻德导致户灭九族
梁毗哭金
识人须用绳墨和权衡
一衣之德
周处除己之“害”
大孝先于大贤
佳木当前，所思昭然
杨邦乂烧衣
第二辑：处世
苏东坡谈“还履”中的处世哲学
直不疑不辩冤
张齐贤睿智辞仆
张融巧言讨官
文德皇后用表扬的方式达到规劝的目的
宋真宗以孝择友
李隆基明言识人交友切忌小儿市瓜
要善于克己性情之短
为人处事当如房
牛弼射牛彰显牛弘之贤
李从璨一个玩笑送掉性命
卫妇失言留笑柄
张孟兼因傲慢送命
庄存与千里还一冠
钱翁买房的智慧
王烈送布感化偷牛贼
第三辑：职场
古人笑言拒“雅贿”
张释之断案依法不依势
青史留名的妇人缝衣
苏章“翻脸”的启示
胡质劝和留佳话
王著三评御札
卓茂明断送礼案
周举弹劾知遇恩师
赵括之母劝阻赵括为将
赵绰以直报怨
自身正才有人心所向
郑清之不喜欢树立异己
吕蒙正“一知”不若“毋知”
宋庠不贪卮酒
曹彬融情于法
“张一包”断案如神
田文镜为官不当老好人
余甸缚使者叫板年羹尧
张乖崖一钱毙一命的史鉴意义
第四辑：读书
苏东坡三抄《汉书》
贾岛一言推敲千年
罗大经“读书如吃饭”大有深意
孙权劝学
读诗为史方为读得透彻
从宋仁宗组字看方块字的韵味
赵匡胤敬畏史书
为文必要悟入处
隋文帝重视端正文风
读书破万卷，断案如有神
钱思公“三上”读书
童华辩一字而惠万民
杨万里一字尊师
第五辑：治家
茅容杀鸡不为待客
夫妻如酒细细酿
宋弘糟糠之妻不下堂
兄弟相争为代死
李世民家教不忘“遇物则诲之”
李迥秀休妻
不痴不聋，不作家翁
郭橐驼种树的家教意义
门第高可畏不可恃
《资治通鉴》中的大义之母
宋朝以法律和政策为孝老敬老保驾护航
桑泽不孝丢官
刘庭式娶盲女不负初心
李存审藏箭诫子
彭锭杖子
马森明断家务事
姚宏任一跪成千古忠厚
杨璞救母得善报
第六辑：养生
养身无非寡欲
古人睡眠要诀是“先睡心，后睡眼”
郑伯熊于无眠处寻自得
勤劳能够延年益寿
刘贺不践行养生之道成废帝
郑瑄直指古人养生之误
高允以德养寿
“长生药”要了唐宣宗的命
“安乐先生”的安乐之道
葛乾孙巧治“富贵病”
古人视过度医疗是草菅人命
朱棣吃生芹菜染病
林英以无烦恼养生
后记
齐威王鉴宝之道
杨震“四知”留美誉
赵简子训简决定继承人
宋仁宗修改“罪己诏”
吕惠卿恃才傲物反被讥讽
韩信忍胯下之辱
士人祈天多不妥
孔子心目中的桃花源
智宣子立后重才轻德导致户灭九族
梁毗哭金
识人须用绳墨和权衡
一衣之德
周处除己之“害”
大孝先于大贤
佳木当前，所思昭然
杨邦乂烧衣
第二辑：处世
苏东坡谈“还履”中的处世哲学
直不疑不辩冤
张齐贤睿智辞仆
张融巧言讨官
文德皇后用表扬的方式达到规劝的目的
宋真宗以孝择友
李隆基明言识人交友切忌小儿市瓜
要善于克己性情之短
为人处事当如房
牛弼射牛彰显牛弘之贤
李从璨一个玩笑送掉性命
卫妇失言留笑柄
张孟兼因傲慢送命
庄存与千里还一冠
钱翁买房的智慧
王烈送布感化偷牛贼
第三辑：职场
古人笑言拒“雅贿”
张释之断案依法不依势
青史留名的妇人缝衣
苏章“翻脸”的启示
胡质劝和留佳话
王著三评御札
卓茂明断送礼案
周举弹劾知遇恩师
赵括之母劝阻赵括为将
赵绰以直报怨
自身正才有人心所向
郑清之不喜欢树立异己
吕蒙正“一知”不若“毋知”
宋庠不贪卮酒
曹彬融情于法
“张一包”断案如神
田文镜为官不当老好人
余甸缚使者叫板年羹尧
张乖崖一钱毙一命的史鉴意义
第四辑：读书
苏东坡三抄《汉书》
贾岛一言推敲千年
罗大经“读书如吃饭”大有深意
孙权劝学
读诗为史方为读得透彻
从宋仁宗组字看方块字的韵味
赵匡胤敬畏史书
为文必要悟入处
隋文帝重视端正文风
读书破万卷，断案如有神
钱思公“三上”读书
童华辩一字而惠万民
杨万里一字尊师
第五辑：治家
茅容杀鸡不为待客
夫妻如酒细细酿
宋弘糟糠之妻不下堂
兄弟相争为代死
李世民家教不忘“遇物则诲之”
李迥秀休妻
不痴不聋，不作家翁
郭橐驼种树的家教意义
门第高可畏不可恃
《资治通鉴》中的大义之母
宋朝以法律和政策为孝老敬老保驾护航
桑泽不孝丢官
刘庭式娶盲女不负初心
李存审藏箭诫子
彭锭杖子
马森明断家务事
姚宏任一跪成千古忠厚
杨璞救母得善报
第六辑：养生
养身无非寡欲
古人睡眠要诀是“先睡心，后睡眼”
郑伯熊于无眠处寻自得
勤劳能够延年益寿
刘贺不践行养生之道成废帝
郑瑄直指古人养生之误
高允以德养寿
“长生药”要了唐宣宗的命
“安乐先生”的安乐之道
葛乾孙巧治“富贵病”
古人视过度医疗是草菅人命
朱棣吃生芹菜染病
林英以无烦恼养生
后记
