作者：凌红著
页数：193页
出版社：东南大学出版社
出版日期：2024
ISBN：9787576608908
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书系统梳理了严复在近现代伦理转型中的具体贡献，包括“天演”“国群”“民族自由”等理念激发的中国近现代新伦理思想。内容包括：绪论；严复伦理思想的时代特征；天演论：新伦理建构的基石；自强保种：近代“民族”观念下的伦理转型；自由：近代伦理的核心价值；个体自由与民族解放的伦理挟择。
作者简介
凌红，江苏如皋人，东南大学哲学博士，江苏经贸职业技术学院文化旅游学院副教授，江苏省伦理学会社团理事，主要研究中日伦理思想、中国伦理史。主持省部级课题1项，在《东南大学学报》（哲学社会科学版）、《南通大学学报》（社会科学版）、《江西师范大学学报》（哲学社会科学版）等刊物发表论文数篇。
目录
绪 论
一、研究缘起
二、研究现状
三、研究目的与思路、重点难点、创新点
第一章 严复伦理思想的时代特征
第一节 “数千年未有之变局”
一、王朝帝 忧外患
二、儒家伦理的衰落
第二节 经世救国的伦理羁绊（1840—1895）
一、“师夷长技以制夷”：夷夏之辨的延续
二、“中学为体，西学为用”：纲常永恒
三、“中西本末 异”：伦理变革的限度
第三节 严复伦理思想的历程
一、伦理思想之孕育
二、思想体系之形成
三、伦理精神之守望与革新
第二章 天演论：新伦理建构的基石
节 进化观念下的伦理变革
一、社会达尔文主义的伦理维度
二、“天”的祛魅：《天演论》的冲击力
第二节 严复“天演”思想的伦理内涵
一、物竞天择，适者生存：“尚力”的伦理价值
二、“合群”：与天争胜，体合求存
三、“善群”：鼓民力，开民智，新民德
第三节 “天行人治”进化思想对传统伦理价值的影响
一、对“天不变，道亦不变”的批判
二、从“心学”向“群学”的转变
三、“天人合一”伦理秩序的近代祛魅
第三章 自强保种：近代“民族”观念下的伦理转型
节 从“华夷之辨”到“’世界’观”的伦理嬗变
一、“华夷之辨”中的伦理观念
二、从“天下”到“世界”：“适者生存”的新伦理观
第二节 民族主义思想的伦理维度
一、“群与群争，国与国争”的进化民族观
二、“合群保种”：民族伦理实体的建构
三、“生其爱国之心”的伦理认同
第三节 民族主义观念下的伦理转型
一、从“家国一体”到“国群”的伦理转型
二、“君臣”“主民”伦理关系的转向
三、文化民族主义的伦理维度
第四章 自由：近代伦理的核心价值
节 走向近代伦理的先声及其局限
一、家族伦理本位转向社会伦理本位
二、从天理人性论到自然主义人性论
三、从“民本”到“民主”
四、早期启蒙思潮的伦理价值与局限性
第二节 “自由”之引入
一、“自由”在西方
二、“自由”的伦理目标： 富强
第三节 自由之于近代伦理
一、研究缘起
二、研究现状
三、研究目的与思路、重点难点、创新点
第一章 严复伦理思想的时代特征
第一节 “数千年未有之变局”
一、王朝帝 忧外患
二、儒家伦理的衰落
第二节 经世救国的伦理羁绊（1840—1895）
一、“师夷长技以制夷”：夷夏之辨的延续
二、“中学为体，西学为用”：纲常永恒
三、“中西本末 异”：伦理变革的限度
第三节 严复伦理思想的历程
一、伦理思想之孕育
二、思想体系之形成
三、伦理精神之守望与革新
第二章 天演论：新伦理建构的基石
节 进化观念下的伦理变革
一、社会达尔文主义的伦理维度
二、“天”的祛魅：《天演论》的冲击力
第二节 严复“天演”思想的伦理内涵
一、物竞天择，适者生存：“尚力”的伦理价值
二、“合群”：与天争胜，体合求存
三、“善群”：鼓民力，开民智，新民德
第三节 “天行人治”进化思想对传统伦理价值的影响
一、对“天不变，道亦不变”的批判
二、从“心学”向“群学”的转变
三、“天人合一”伦理秩序的近代祛魅
第三章 自强保种：近代“民族”观念下的伦理转型
节 从“华夷之辨”到“’世界’观”的伦理嬗变
一、“华夷之辨”中的伦理观念
二、从“天下”到“世界”：“适者生存”的新伦理观
第二节 民族主义思想的伦理维度
一、“群与群争，国与国争”的进化民族观
二、“合群保种”：民族伦理实体的建构
三、“生其爱国之心”的伦理认同
第三节 民族主义观念下的伦理转型
一、从“家国一体”到“国群”的伦理转型
二、“君臣”“主民”伦理关系的转向
三、文化民族主义的伦理维度
第四章 自由：近代伦理的核心价值
节 走向近代伦理的先声及其局限
一、家族伦理本位转向社会伦理本位
二、从天理人性论到自然主义人性论
三、从“民本”到“民主”
四、早期启蒙思潮的伦理价值与局限性
第二节 “自由”之引入
一、“自由”在西方
二、“自由”的伦理目标： 富强
第三节 自由之于近代伦理
