
作者:刘方明著
页数:154
出版社:江苏美术出版社
出版日期:2024
ISBN:9787574112513
电子书格式:pdf/epub/txt
内容简介
古往今来,中国画坛上凡开宗立派者,无不以其辉煌的篇章和显赫的成就彪炳史册。自魏晋有确切历史载录的画家曹不兴、张墨、卫协开始,之后延顺而下的有:南齐画家谢赫,其所著《古画品录》是我国绘画史上一部完整的绘画理论著作;隋代画家展子虔;唐代画家阎立本、顾恺之、李思训、韩斡等,还有倡导“诗中有画,画中有诗”的田园画家王维和有“画圣”“吴带当风”之誉的吴道子;五代时期的荆浩、关仝等人创造了真实动人的艺术形象,从而成为山水画中的优秀范例;南唐画家顾闳中、徐熙;北宋画家赵佶、巨然;南宋四大家(李唐、马远、夏圭、刘松年)、李公麟、米芾、张择端;元代画家赵孟頫、元季四大家(黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒);明四家又称“吴门派”(沈周、文徵明、唐寅、仇英),还有明末的董其昌、陈洪绶;清初期的“四王”(王时敏、王鉴、王原祁、王晕)、“四僧”(石涛、石溪、弘仁、八大山人)及随之而产生的“虞山派”“娄东派”,还有龚贤、袁江等;清中期的“扬州八怪”;清晚期的“海上画派”“吴门画派”……综上所列,跨越千余年,代有名家,各领风骚。这是古代中国美术史上一条经久传承、生生不息的血脉。史称“百年大布衣,长生气不死”的金农曾写道:“三千余岁上下古,八十一家文字奇。”其意在点明具有“东方文明之都”美誉的中国,有着悠久的历史,而在这漫长历史进程中曾经涌现出众多的风流人物。 “盛世兴文”是我国历史发展中的一个特别现象,“扬州八怪”的出现,正是处在鼎盛时期扬州百业兴旺中的文化现象之一。 “八怪”是扬州方言中带有贬义的词,如“这小孩长得不好看,真是个丑八怪”。当时在画坛上占统治地位的宫廷画家们就拿“八怪”这个词来鄙视这群寓扬画家,称他们是书画界的“丑八怪”,故名“扬州八怪”。可见,“八怪”并不是实指八人,而是指一个群体,他们是金农、郑燮、李鱓、高凤翰、华喦、黄慎、李方膺、罗聘、汪士慎、高翔、边寿民、陈撰、杨法、李葂、闵贞,共15家。 “扬州八怪”是清代中叶(康熙、雍正、乾隆)百余年中活跃在扬州画坛上的一批“敢于创新、自创我法”的画家。他们进取图强、志趣相投,以各自独具的创作个性聚于扬州,形成了一个影响中国画发展的画派,从而成为历史文化名城扬州的一张经典名片。
目录
第一章 “扬州八怪”的形成
一、依河临江,运河开城
二、百业兴旺,盐业为最
三、官吏崇文,儒商养士
四、石涛倡导,借古开今
第二章 “扬州八怪”诸家简介及传世之作
一、佛性光璨——金农
二、傲世奇才——郑燮
三、客家神笔——黄慎
四、松风情致——李觶
五、江左妙手——李方膺
六、七峰茶仙——汪士慎
七、山林外臣——高翔
八、画鬼警世——罗聘
九、鹄月孤鸿——高凤翰
十、秋空一鹤——华嵒
十一、简约归真——闵贞
十二、苇间高士——边寿民
十三、奇古赋新——杨法
十四、萧逸简远——李兢
十五、寒香道骨——陈撰
第三章 “扬州八怪”何怪之有
一、民本思想融入作品
二、创作素材取法自然
三、诗书画印表现形式
四、张扬个性创新意识














