
作者:许春华 著
页数:258
出版社:人民出版社
出版日期:2024
ISBN:9787010262048
电子书格式:pdf/epub/txt
内容简介
本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中,“诗”不是一种抒情诗文,也不是一部诗歌总集,而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨,“兴观群怨”为诗学结构,“兴”为思想方法;孔门诗教是一种古典儒学哲学教育,“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式;“诗”与“仁”相通,孔子诗学是孔子仁学的重要组成部分。孔子诗学奠立了先秦儒家诗学传统,赋予了先秦儒家哲学一种诗性智慧,从中可发掘新时代传统儒学创造性转化、创新性发展的生命源泉。
作者简介
许春华(1963- ),哲学博士,教授,河北大学哲学学科博士生导师,河北大学畿辅哲学研究中心主任,哲学与社会学学院学术委员会主任,中国哲学学科负责人,河北省政府特殊津贴专家,主要研究方向为先秦儒道哲学、先秦儒家诗学传统研究。承担国家、省级社科基金项目3项,获得河北省社科优秀成果奖二等奖4次;在《光明日报》《哲学研究》等报刊发表学术论文60余篇,出版学术有专著《天人合道——老子哲学研究》等。
目录
第一章孔子诗学与哲学史建构的反思
第一节“地方性知识”视域与先秦诸子哲学起源
第二节胡适与冯友兰哲学史建构的共同取向
第三节“中国的”与“哲学的”双重理路
第四节“诗”:“文明的经典”通向“儒学的经典”
第五节“诗三百”与孔子诗学的致思进路
第二章“仁”与孔子诗学的哲学意义
第一节“兴”:“诗”与“仁”的思想通道
第二节“思无邪”与“诗”之“体”“用”
第三节“兴”与“仁”的哲学特质
第四节“闻”:“乐”与“仁”的对接
第三章孔门诗教与古典儒学哲学教育
第一节孔子诗教与周人诗教的比较
第二节孔子诗教的三重维度与思想特质
第三节“诗”之“言”与“雅言”
……
第一节“地方性知识”视域与先秦诸子哲学起源
第二节胡适与冯友兰哲学史建构的共同取向
第三节“中国的”与“哲学的”双重理路
第四节“诗”:“文明的经典”通向“儒学的经典”
第五节“诗三百”与孔子诗学的致思进路
第二章“仁”与孔子诗学的哲学意义
第一节“兴”:“诗”与“仁”的思想通道
第二节“思无邪”与“诗”之“体”“用”
第三节“兴”与“仁”的哲学特质
第四节“闻”:“乐”与“仁”的对接
第三章孔门诗教与古典儒学哲学教育
第一节孔子诗教与周人诗教的比较
第二节孔子诗教的三重维度与思想特质
第三节“诗”之“言”与“雅言”
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