作者：郭祖仪，王静著
页数：14,302页
出版社：陕西师范大学出版社
出版日期：2023
ISBN：9787569536461
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书试图对周公和管仲的政治心理思想予以梳理，发掘和继承发扬这笔极为丰厚的历史文化遗产，增强我们的文化自信，以期能够对政治与心理活动的关系有更为深刻的理解。周公和管仲是我国古代著名的思想家、政治家，他们不仅是我国远古代文化的继承者和发扬者，又是各自时代文化的创造者和优秀传统文化的杰出代表。周公提出了“惟天惠民，惟辟奉天”的主张，“敬天保民”创建了西周的“礼乐文化”。管仲“善变周公之法”“审旧法，择其善者而从之”“能变其常而通其穷”，明确地提出了“顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也”的“天道”思想，强调“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。他们非常关注政治与人心的关系。
目录
第一章 周公与礼乐文化
节 周公的政治活动与礼乐文化
第二节 武王当政时期周公的作为
第三节 武王去世后周公的主要作为
第四节 礼乐文化与周公的政治心理思想
第二章 管仲其人其事
节 “鲍管之谊”与管仲拜相
第二节 纵论霸业与锐意改革
第三节 “九合诸侯”与“管仲荐相”
第三章 周公、管仲的“敬天”思想
节 周公的“敬天”思想
第二节 管仲的“天道”观
第三节 “天道”的特点与作用
第四节 “道”之在人者“心”也
第四章 周公、管仲的“民本”思想
节 “民惟邦本”
第二节 政之所兴，在顺民心
第三节 治国一民的基本原则
第四节 君之“三欲”与“得民”之法
第五节 惠民、利民与教之以政
第五章 周公、管仲的“立政”思想
节 周公的“立政”思想
第二节 管仲的“立政”思想
第三节 周公、管仲“立政”思想之异同
第六章 周公、管仲的“明德”思想
节 周公的“明德”思想
第二节 “明德”的关键是“政顺民心”
第三节 “六兴”“七体”和“八经”
第四节 “明德”与“四维”
第五节 “明德”在于“先之”与“任贤”
第七章 周公、管仲的“法治”思想
节 周公的“法治”思想
第二节 “治民之本，本莫要于令”
第三节 “令顺民心”“法不可不审”
第四节 “禁胜于身，则令行于民”
第五节 实行法治“必周于德，审于时”
第六节 实施法治的原则和方法
第七节 圣王所禁
第八节 管仲“法治”思想的特点
第八章 《管子》论“君道”“臣事”
节 “君道”源于“天道”
第二节 “君道”的内容
第三节 民体以为国，赏罚以为君
第九章 君臣的角色与类型
节 君臣的角色定位
第二节 “七主”的表现
第三节 “七臣”的表现
第十章 圣王明君的政治心理思想
节 圣王明君的言行（一）
第二节 圣王明君的言行（二）
第三节 圣王明君的言行（三）
第四节 圣王明君的言行（四）
参考文献
后 记
节 周公的政治活动与礼乐文化
第二节 武王当政时期周公的作为
第三节 武王去世后周公的主要作为
第四节 礼乐文化与周公的政治心理思想
第二章 管仲其人其事
节 “鲍管之谊”与管仲拜相
第二节 纵论霸业与锐意改革
第三节 “九合诸侯”与“管仲荐相”
第三章 周公、管仲的“敬天”思想
节 周公的“敬天”思想
第二节 管仲的“天道”观
第三节 “天道”的特点与作用
第四节 “道”之在人者“心”也
第四章 周公、管仲的“民本”思想
节 “民惟邦本”
第二节 政之所兴，在顺民心
第三节 治国一民的基本原则
第四节 君之“三欲”与“得民”之法
第五节 惠民、利民与教之以政
第五章 周公、管仲的“立政”思想
节 周公的“立政”思想
第二节 管仲的“立政”思想
第三节 周公、管仲“立政”思想之异同
第六章 周公、管仲的“明德”思想
节 周公的“明德”思想
第二节 “明德”的关键是“政顺民心”
第三节 “六兴”“七体”和“八经”
第四节 “明德”与“四维”
第五节 “明德”在于“先之”与“任贤”
第七章 周公、管仲的“法治”思想
节 周公的“法治”思想
第二节 “治民之本，本莫要于令”
第三节 “令顺民心”“法不可不审”
第四节 “禁胜于身，则令行于民”
第五节 实行法治“必周于德，审于时”
第六节 实施法治的原则和方法
第七节 圣王所禁
第八节 管仲“法治”思想的特点
第八章 《管子》论“君道”“臣事”
节 “君道”源于“天道”
第二节 “君道”的内容
第三节 民体以为国，赏罚以为君
第九章 君臣的角色与类型
节 君臣的角色定位
第二节 “七主”的表现
第三节 “七臣”的表现
第十章 圣王明君的政治心理思想
节 圣王明君的言行（一）
第二节 圣王明君的言行（二）
第三节 圣王明君的言行（三）
第四节 圣王明君的言行（四）
参考文献
后 记
