作者：刘宏 著
页数：230
出版社：安徽师范大学出版社
出版日期：2024
ISBN：9787567651494
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
理学又名道学、新儒学，由佛老刺激而来，发源于中唐的儒学复兴运动，北宋中叶成为学术主流，元以后上升为意识形态，清亡方才消歇，绵延千年之久。本书以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明、戴震等人的原创哲学为研究对象，理清了宋明理学代表人物观念之间的逻辑演化及对现实生活的哲学回应，展现了一幅川流浩荡的哲思画卷。
作者简介
刘宏，1984年生，安徽肥东人，因家乡名自号“临河”。安徽师范大学哲学硕士，山东大学哲学博士，现任职于安徽师范大学马克思主义学院哲学教研室，副教授，兼任安徽师范大学“新国学社”指导教师。主要治学领域为先秦哲学、宋明理学等，致力于儒家哲学与儒学现代化研究，于《现代哲学》《学术界》《鹅湖月刊》《当代儒学》等期刊发表相关研究论文多篇。
本书特色
伴随着儒学在现代社会的复兴，近年来的儒学界逐渐出现了一股“ 宋明，回归先秦”的动向。从而，“与宋明理学说再见？”这一话题，开始成为当代的儒家学者难以回避的理论问题。 我们能否与宋明理学说再见？这关乎着当代人对宋明理学所抱持的应有态度。 我们如何与宋明理学说再见？这关乎着宋明理学给当代人所留下的固有遗产。 与宋明理学说再见之后，我们该怎么办？这关乎着在接续宋明理学的基础上，当代儒学所可能有的发展方向。 ，我们之所以来回望宋明理学，是为了 好地认清儒学在当下的处境。
目录
绪论
一、宋明理学的名称界说
二、宋明理学的历史演变
三、宋明理学的理论问题
第一章中唐至宋初的儒学复兴运动
一、性与天道：中唐的理论焦点
二、明体达用：宋初的理论指向
第二章周敦颐的理学开山
一、孔颜乐处
二、无极而太极
三、以诚为本
第三章张载的气本论
一、太虚即气
二、天地之性与气质之性
三、德性之知与见闻之知
四、民胞物与
……
一、宋明理学的名称界说
二、宋明理学的历史演变
三、宋明理学的理论问题
第一章中唐至宋初的儒学复兴运动
一、性与天道：中唐的理论焦点
二、明体达用：宋初的理论指向
第二章周敦颐的理学开山
一、孔颜乐处
二、无极而太极
三、以诚为本
第三章张载的气本论
一、太虚即气
二、天地之性与气质之性
三、德性之知与见闻之知
四、民胞物与
……
