解厄学

藏锋卷 第一

不避苦难的王尊·003 / 藏锋避祸的李丰·006 / 任尚的狂言·009 /

恃才傲物的王昕·012 / 王世充的本来面目·014 / 急于建功的韩

通·017 / 重视仁德的窦皇后·020 / 不肯退让的伍子胥·022 /

内敛的王龚·025 / 排斥群臣的张居正·027

·不以困为困，不以厄为厄，方不为厄所困。

·善隐藏锋芒者，趋利避害，解厄脱困。

·大智若愚，大巧若拙。

·虎行似病，鹰立似睡，乃处世至境。

·志向远大的人，谦逊是常态。

·好的带头人重在团结众人，而不是彰显己能。

·人可无名，不可无仁无德。

·放弃比索取更需智慧。

隐智卷 第二

魏孝文帝的治国术·033 / 拒不改过的李密·036 / 不为己谋的田

豫·039 / 身败名裂的史弘肇·042 / 韩信的弄巧成拙·045 / 不得

善终的苏秦·048 / 陈后主的愚顽·050 / 深谋远虑的王徽·053 /

阮籍的远见·056 / 一生坎坷的陈寿·058

·智谋可以消减困厄，却不能根除困厄。

·上智不为人知，方可出奇制胜。

·自私者常处困厄之境。

·缺少智慧可以弥补，丧失道义难以挽救。

·比才能更重要的是忠诚。

·不洞察世情与人情，势必阻碍丛生，困厄不断。

·祸患不因无智而生，反而常常因智而起。

戒欲卷 第三

贪得无厌的索额图·063 / 但行好事的朵儿赤·066 / 胡质的“小

题大做”·068 / 聚敛无度的钱度·071 / 贺拔岳的观望·073 /

刚正不阿的耶律楚材·076 / 纣王的淫恶·078 / 决不妥协的周

新·081 / 王杰的高尚品行·083 / 轻启战祸的韩侂胄·086

·贪欲之根，祸患之源。

·自找的困厄最难终结。

·君子能审时度势，不被欲望左右，所以能够消灾解厄。

·不遵从社会法则，任私欲膨胀，毁灭便不远了。

·智者从不小看一念：一念之失，生死之别。

·贪欲无穷，使困厄永伴。

·冲动常常使人失败。

·对待欲望的不同态度，使君子坦荡，使小人戚戚。

省身卷 第四

引狼入室的王皇后·091 / 心无杂念的裴休·094 / 李梦阳的“蛮

干”·097 / 不肯偷生的荀爽·099 / 司马懿的自救·102 / 多加思

虑的元岩·105 / 安重诲的执迷不悟·108 / 言语无忌的卫瓘·110 /

苏琼的应变·113 / 不负厚望的潘季驯·116

·有自知之明者，常处困厄之外。

·学会取舍，才是解厄之道。

·人的差距可以通过省身来弥补。

·洞察了生命意义的人不可战胜。

·律己严，待人宽，乃处世之道。

·智慧也需不断更新。

·慎重行事，遵循正道，乃可以长久。

求实卷 第五

石天麟的规劝·121 / 不随俗的宗泽·124 / 王充的践行·127 / 不

自卑的优旃·130 / 郭舍人的救助·132 / 心灰意冷的张浩·135 /

耶律吼的仁德·137 / 本性不改的毕义云·140 / 曹一士的求实·143

直言善辩的戴凭·145

·务实保长远，虚名易招祸。

·坚持与求实是成功者的共同特点。

·金科玉律只存于书本中，不存于实践中。

·贪近者愚，求远者智。

·求实不仅是一种态度，也是避祸的根本。

·求实不是求取完美，而是尽量减少缺憾。

·智者顺天行事，故远离祸患。

慎言卷 第六

贾耽的寡言·151 / 心有余悸的杨椿·154 / 熊廷弼的失望·157 /

险遭大难的孔僖·160 / 狄仁杰的不尚空谈·162 / 傲慢无礼的庄

贾·165 / 栾巴的倔强·168 / 引火烧身的布占泰·170 / 刘洁的

处心积虑·173 / 痛下决心的努尔哈赤·176

·言多祸藏，沉默胜金。

·一言可兴邦，亦可亡身。

·慎言者智。

·听其言，知其意，可断其行。

·人无信，勿听其言。

节情卷 第七

悟出玄机的范景文·181 / 孙武的智谋·184 / 改变策略的司马

睿·187 / 太子丹的忍痛弃友·190 / 包藏祸心的陈名夏·193 /

引退归乡的高拱·195 / 据理力争的周起元·198 / 汉成帝的感情

用事·201 / 被赐自尽的冯妙莲·204 / 赵岐的感叹·206

·先驾驭情感，再驾驭人生。

·放纵情感，如纵祸患。

·友情贵在真诚，纵友则见拙，不智也。

·仁义不可乱施。

·惩恶扬善，缺一不可。

·天怒成灾，人怒成害。

·君子戒悲，小人戒忧。

向善卷 第八

民愤日增的义纵·211 / 尹翁归的替天行道·214 / 外表恭顺的耶律

察割·216 / 杨勇的失势·219 / 为国育人的文翁·222 / 徐璆的

东山再起·224 / 不与小人结交的贺琛·227 / 坚守道义的马怀

素·230 / 人所不齿的冯铨·233 / 王吉的尽职·236

·吉有其因，福有其源。

·向善戒恶，行事之要。

·识人当观其行，见其细。

·体谅他人能给自己带来意想不到的好处。

·大善者，不计毁誉，不图善名，方成大事。

·与小人结交，困厄近矣。

·取利弃道，祸患不远。