中国力 大历史、大未来与我们的强国法则

作者：寒竹

页数：263 页

出版社：江苏人民出版社

出版日期：2009

ISBN：9787214060662

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作者简介

寒竹，曾在中国高校讲授西方哲学，后到美国纽约大学和哥伦比亚大学学习研究。现居美经商。
文扬，著名华文媒体人、自由写作人、新西兰华文文化沙龙总召集人、新西兰《中文先驱报》专栏作家。
两位作者多年来一直认真、执着地思考着中国现代化问题。
他们的写作，让中国的近现代史有了新的面貌，让中国的现代政论有了新的话语。

相关资料

1.全球两极分化是相反相成的刚才只讲了洞察一，还没讲其他的洞察，之所以说“认识西方坐标图”很重要，是因为从中可以得到很多洞察。从坐标图上看，西方国家集体坐落在右上方的位置上。所在位置在横轴上的投影都很长，这就反映了西方的先进程度；而后发国家都在左下方，在横轴上的投影都很短，反映了其落后程度，两个位置之间的差，就是后发国家与西方国家在先进性方面的差距。同理，西方国家在纵轴上的投影，就是其霸权强弱的度量；后发国家在纵轴上与西方国家之间的纵向距离，也就是在国权方面的具体差距。先发国家与后发国家之间的两极分化，是在现代化进程中逐步形成的。这就意味着，如果回到现代化开始之初，可以肯定，那时候并没有这么大的分化。在西方与整个非西方世界发生全面接触之前，也不可能形成这样一个分化，所谓的先进程度和霸权强弱，都不是绝对的，而是相对的。没有非西方世界的落后，也就谈不上西方的先进，没有前者的被压迫，也就谈不上后者的霸权，双方是在一个互动的、相反相成的过程中形成这样一个分化关系的。洞察到这一点很重要。一定是相反相成，而不是相辅相成。在欧洲国家之间，西欧富老舅与东欧穷外甥们之间，会有些相辅相成关系，但西方和非西方国家之间，则更像是狮子老虎和牛群羊群，是相反相成的关系。狮子、老虎之所以长得威猛凶狠，活得威风凛凛，正是因为有牛羊这个食物链低端作支撑和陪衬，如果哪一天，这个食物链低端突然没有了，它们自己成了动物世界的最低端，只能天天吃草，吃树叶，不出几年，这些狮子老虎，也就全变成牛和羊的模样了，也只能咩咩哞哞地出些小动静，没什么可吼叫的了。人们似乎很少想到问题的这一面，大概是因为，食物链低端突然没有了几乎是个不可能事件，所以也就误以为狮子老虎的大吼大叫就永远是这样，不需要有任何前提条件。有过海外生活经历的华人都知道，在海外华人社区中有个常用的词叫“主流社会”，常会听到华人说“人家主流社会如何如何了”，“人家主流社会对我们怎么看了”。很显然，在华人的精神世界里，一直有一个高高在上、昂首阔步、一脸傲慢的洋人群体，这个群体的成员可以随心情好或坏给你一个微笑或白眼，而你却只能自始至终地赔上微笑不可以还以白眼。生活在西方国家的大城市里，这个“高等社会”对华人们的精神压迫，几乎无时无刻不被感受到。设想一下，假如哪一天，所有边缘族群的移民，突然全部离开这些城市，那么，“主流社会”还

本书特色

《中国力:大历史、大未来与我们的强国法则》：洞察力、接受力、抵抗力、适应力、包容力、整合力、驾驭力，中国力，21世纪的“内对外王”之力，剖析列强发家史，揭示大国崛起“潜规则”，重写百年建国路，再现民族复兴“中国力”。揣摩伟人心灵，构想中国未来，考量万国政治，求索治国良方。一个从来没有过的词汇，今天宣告诞生。●“言必称美国”是对西方的无知“西方化”绝非“美国化”，除了美国这个特例，英、法、德、俄、日都是靠中央集权实现崛起的，这才是真正的“西方化”道路。●中国需要重写近现代史辛亥革命错学了美国共和制，导致国家大解体、社会大分裂。康有为、梁启超作为当时革命党的反对派，长期受到批判，使得中国学界一直倾向于低估康梁思想中的重大洞见。●中国“自由派”没资格批评民族主义国家政治是民族主义的产物，而宪政民主是国家政治的产物。对后发国家来说，没有民族主义的建国，就没有自由主义的诞生。●中国知识精英一直被西方忽悠西方是老师也是强盗。按照理性经济人假设，老师为了追求自身利益最大化，将大量伪知识、毒知识教授给学生，不也很合乎理性吗？●“中国模式”的本质：国家整合两大主义以国家为主导，通过中央集权，对资本主义和共产主义进行整合，高速实现现代化。这就是三十年来的中国成功之路。●反思“欧美模式”，创造“中国模式”欧美的“三权分立”仅是一种政治权力平衡系统，金融危机的爆发表明它无力制约资本恶性扩张。中国有望开创出一个全社会的平衡模式，就是政治权力、舆论权力、社会组织权力和资本权力“四权平衡”的新模式。

目录

节选

《中国力:大历史、大未来与我们的强国法则》内容简介：现代化的本质是一场残酷的登山赛，中国在登山赛中屡战屡败，近三十年来又迅速成功登顶，这其中隐藏着什么样的大奥秘？《中国力:大历史、大未来与我们的强国法则》以英、美、德、日、俄的近代史为参照，重新梳理了中国近一百七十年近现代史，总结出中华民族大难不死背后的“中国力”。对异质文明的洞察力，对新事物的适应力、接受力，对好坏事物的包容力、抵抗力，以及对各类事物的整合力和驾驭力，就是“中国力”的具体内容。中华民族未来的伟大复兴，必将是综合运用“中国力”的结果。在“中国力”的框架下解读中国近现代史和“中国模式”，有拨云见日之奇效！三十年来中国学界精英的眼光和思维始终落后于中国政界精英，《中国力》的出版宣告了这一状况的改变。一个从来没有过的词汇，今天宣告诞生。