作者：[日] 小川仁志 著，施明喆 译
页数：168
出版社：山东文艺出版社
出版日期：2023
ISBN：9787532969241
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
“一部超魔性的极简哲学史。
涵盖柏拉图、康德、尼采、海德格尔、维特根斯坦等哲学历史记录具代表性的35位哲学家，覆盖古希腊哲学、存在主义哲学、现象学等20个重要思想流派。
用轻松有趣的方式让你快速入门哲学，在工作与生活中学会改变观察视角，洞察事物本质，好事就会发生！”
作者简介
小川仁志
日本哲学家。山口大学国际综合科学部教授。研究方向为公共哲学，有着与众不同的个人经历，活跃于各种媒体，著有多部著作。
阿豆
日本人气漫画家。在网络上连载风格独特的漫画随笔，并多次出版畅销作品。目前正在“Cakes”网站上连载《大婶的日常》。
施明喆
日语学士、比较文学与世界文学硕士，专攻方向为西方哲学、西方文论、中日比较文学、译介学
本书特色
√ 一分钟，看魔性8格漫画，零门槛读懂哲学家的思想精华。
√ 一刻钟，读观念解说短文，进一步理解哲学家的大智慧和思考方法。
√ 一小时，掌握从古希腊到现当代跨越2600年的西方哲学史框架。
目录
第1章 古代~中世纪哲学 开始追问世界本原的时代
● 我知道“我一无所知”| 苏格拉底 002
● 如欲知晓事物本质，必须脱离肉体，以灵魂之眼洞见 | 柏拉图 006
● 事物的本质存在于个别的现实之中 | 亚里士多德 010
● 远离自我意志以外的事情，最好不要去想 | 爱比克泰德 014
● 哲学是神学的婢女 | 阿奎那 018
专栏1 古希腊哲学和中世纪基督教哲学 022
第2章
近代哲学 意识萌发生长的时代
● 人是一根会思考的芦苇 | 帕斯卡 026
● 我到底知道什么 | 蒙田 030
● 我思故我在 | 笛卡尔 034
● 除了神以外没有任何实体 | 斯诺宾莎 038
● 一切人对一切人的战争 | 霍布斯 042
● 知识就是力量 | 培根 046
● 初生的人类有着白纸般的心灵 | 洛克 050
● 存在即是被感知 | 贝克莱 054
● 人是一束处于永远运动之中的知觉 | 休谟 058
专栏2 人类登上舞台的时代 近代哲学 062
第3章
近代哲学 质问社会生活意义的时代
● 最大多数人的最大幸福 | 边沁 064
● 做不满足的苏格拉底，好过做一只满足的猪 | 穆勒 068
● 回归自然 | 卢梭 072
● 人所能认识的仅限于可以体验的世界 | 康德 076
● 精神是肉眼看不见的自然 | 谢林 080
● 问题发生时，只要克服它们，就能抵达更高的境界 | 黑格尔 084
● 人的欲望没有止境，所以人生尽是痛苦 | 叔本华 088
● 上帝已死 | 尼采 092
● 发动革命实现社会主义，是历史的必然 | 马克思 096
专栏3 将目光投向意识与自由的近代哲学 100
第4章
第一部分
现代哲学 思考动荡世界的时代
● 时间是人类内心里生出的更直觉化存在 | 柏格森 104
● 认真面对自己的死，就能觉察本真的生 | 海德格尔 108
● 人类被处以自由之刑 | 萨特 112
● 我的身体和世界由同一种肉构成 | 梅洛-庞蒂 116
● 我背负着对他者的责任 | 列维纳斯 120
● 对于不可言说的事物必须保持沉默 | 维特根斯坦 124
专栏4 受到两次世界大战影响的早期现代哲学 128
第5章
第二部分
现代哲学 意图创造新世界的时代
● 知识是解决困难、让生活变得更好的工具 | 杜威 130
● 在行动与言论里，人显现于世界 | 阿伦特 134
● 每一种文明都倾向于高估其思想的客观性 | 列维-斯特劳斯 138
● 人是社会的顺从囚徒，自动被权力所规训 | 福柯 142
● 改善意味着解构 | 德里达 146
● 块茎的任一点都能与其他任一点相连 | 德勒兹 150
专栏5 创新、差异及变化——从“二战”后到21世纪的哲学 154
● 我知道“我一无所知”| 苏格拉底 002
● 如欲知晓事物本质，必须脱离肉体，以灵魂之眼洞见 | 柏拉图 006
● 事物的本质存在于个别的现实之中 | 亚里士多德 010
● 远离自我意志以外的事情，最好不要去想 | 爱比克泰德 014
● 哲学是神学的婢女 | 阿奎那 018
专栏1 古希腊哲学和中世纪基督教哲学 022
第2章
近代哲学 意识萌发生长的时代
● 人是一根会思考的芦苇 | 帕斯卡 026
● 我到底知道什么 | 蒙田 030
● 我思故我在 | 笛卡尔 034
● 除了神以外没有任何实体 | 斯诺宾莎 038
● 一切人对一切人的战争 | 霍布斯 042
● 知识就是力量 | 培根 046
● 初生的人类有着白纸般的心灵 | 洛克 050
● 存在即是被感知 | 贝克莱 054
● 人是一束处于永远运动之中的知觉 | 休谟 058
专栏2 人类登上舞台的时代 近代哲学 062
第3章
近代哲学 质问社会生活意义的时代
● 最大多数人的最大幸福 | 边沁 064
● 做不满足的苏格拉底，好过做一只满足的猪 | 穆勒 068
● 回归自然 | 卢梭 072
● 人所能认识的仅限于可以体验的世界 | 康德 076
● 精神是肉眼看不见的自然 | 谢林 080
● 问题发生时，只要克服它们，就能抵达更高的境界 | 黑格尔 084
● 人的欲望没有止境，所以人生尽是痛苦 | 叔本华 088
● 上帝已死 | 尼采 092
● 发动革命实现社会主义，是历史的必然 | 马克思 096
专栏3 将目光投向意识与自由的近代哲学 100
第4章
第一部分
现代哲学 思考动荡世界的时代
● 时间是人类内心里生出的更直觉化存在 | 柏格森 104
● 认真面对自己的死，就能觉察本真的生 | 海德格尔 108
● 人类被处以自由之刑 | 萨特 112
● 我的身体和世界由同一种肉构成 | 梅洛-庞蒂 116
● 我背负着对他者的责任 | 列维纳斯 120
● 对于不可言说的事物必须保持沉默 | 维特根斯坦 124
专栏4 受到两次世界大战影响的早期现代哲学 128
第5章
第二部分
现代哲学 意图创造新世界的时代
● 知识是解决困难、让生活变得更好的工具 | 杜威 130
● 在行动与言论里，人显现于世界 | 阿伦特 134
● 每一种文明都倾向于高估其思想的客观性 | 列维-斯特劳斯 138
● 人是社会的顺从囚徒，自动被权力所规训 | 福柯 142
● 改善意味着解构 | 德里达 146
● 块茎的任一点都能与其他任一点相连 | 德勒兹 150
专栏5 创新、差异及变化——从“二战”后到21世纪的哲学 154
