简帛研究文库:身份与秩序·走马楼吴简中的孙吴基层社会(精装)

作者：苏俊林

页数：568

出版社：广西师范大学出版社

出版日期：2023

ISBN：9787559861559

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

走马楼吴简是研究孙吴历史丰富且可靠的新资料，本书以走马楼吴简资料为依据，以身份与秩序的关系为视角，从个人到群体，从家庭到社会，对孙吴基层社会的身份秩序进行整体性研究，论证基础可靠，研究视角新颖，且在孙吴家庭结构的建构原则，士伍、还民、复民的身份考辨，孙吴身份等级体系和孙吴初期的政治格局，以及社会经济与身份秩序等方面，提出了新颖的学术观点。通过本书可以了解孙吴时期的家庭情况和孙吴基层社会的历史实态，还能从整体上把握孙吴的社会结构，本书有助于将孙吴历史乃至三国史的研究推向深入，具有较高的学术价值。

作者简介

苏俊林，西南大学历史文化学院副教授、硕士生导师。主要研究秦汉三国史、简牍学、古文书学。主持国家社科基金冷门“绝学”专项项目、教育部人文社科青年项目、中国博士后基金项目等多项，在《中国史研究》《史学月刊》《文史》等国内外刊物发表论文、译文、书评50余篇，合译《物流改变世界历史》。

本书特色

本书以走马楼吴简为中心，以身份与秩序的互动关系为视角，以家庭—国家—社会为“经”，以个别身份考证—身份秩序建构—身份秩序影响为“纬”，动态分析孙吴家庭结构、士伍与公乘、姓氏使用、吏民身份序列、身份等级体系、基层吏治与政治格局、民众生活选择等问题，全面考察孙吴身份秩序及其演变过程，努力揭示秦汉魏晋历史演进的社会密码。

【本书卖点】

1．论证基础可靠。本书以走马楼吴简资料为依据，以身份与秩序的关系为视角，从个人到群体，从家庭到社会，对孙吴基层社会的身份秩序进行整体性研究，论证基础可靠。

2．研究视角新颖。本书在孙吴家庭结构的建构原则，士伍、还民、复民的身份考辨，孙吴身份等级体系和孙吴初期的政治格局，以及社会经济与身份秩序等方面，提出了新颖的学术观点。

3．学术价值较高。本书有助于将孙吴历史乃至三国史的研究推向深入，具有较高的学术价值。

目录

前言

代序一（故宫博物院研究馆员王素撰）

本书是俊林在其博士学位论文基础上几经修改增补而成的著作。

我与俊林最早认识，是未见其人，先见其文。2014年7月，《文史》请我外审一篇名为《嘉禾吏民田家莂与孙吴基层吏治》的论文。该文谈孙吴基层吏员徇私舞弊导致《嘉禾吏民田家莂》中的交纳租税数值统计错误，其中对《嘉禾吏民田家莂》中的交纳租税数值重新进行分门别类验证，下了很大功夫，令我惊叹不已。但由于学术史梳理不够，内容与题目不尽相符，我建议作者另换一个角度进行改写，再审通过后刊用。当时实行匿名审稿，我并不知道作者是谁。

我与俊林最早见面，是2014年9月中旬，我应于振波先生之邀，赴湖南大学岳麓书院，参加俊林的博士论文预答辩。俊林给我的印象是非常温良恭俭让。通过深入交谈，我知道了他就是《嘉禾吏民田家莂与孙吴基层吏治》一文的作者。同年11月，《文史》将俊林改写的《嘉禾吏民田家莂与孙吴身份等级体系》论文发给我再审，我同意刊用。此文后刊《文史》2015年第3期（2015年8月）。而在此前，俊林已将原文删去部分以《〈嘉禾吏民田家莂〉所见孙吴基层吏员的舞弊手法》为名，刊于《湖南省博物馆馆刊》第11辑（2015年7月）。

后来我知道，这两篇论文并不是俊林的长沙吴简研究处女作。在此之前，他已发表过《魏晋南北朝时期的姓氏与封爵称谓—从吴简中的“步侯”“吕侯”说起》（《湖南大学学报》2014年第2期）和《吴简所见孙吴田租及相关问题》（《中国农史》2015年第1期）两篇论文。不过，从质量来说，后两篇论文肯定比前两篇论文要高。这反映了他在长沙吴简研究领域的进步。

俊林决心在长沙吴简研究领域发展，并长期坚持，最终做出成绩，除了他个人的兴趣，还受到两位名师的影响和提携：一位是他的硕博导师于振波先生。于先生是我的畏友，我1999年第三次去长沙整理吴简就与他认识了。他是60后，在他那个年龄段，只有他出版过两部吴简研究专著（《走马楼吴简初探》《走马楼吴简续探》，台北：文津出版社2004、2007年）。一位是他留学的导师关尾史郎先生。2014年10月至2016年3月，俊林获日本文部科学省资助，赴新潟大学留学，师从关尾先生。关尾先生更是我的畏友，我们在20世纪中国改革开放伊始就有书信往还。80年代初，我参加《吐鲁番出土文书》整理，他开始从事吐鲁番文书研究；90年代初，我主持《新中国出土墓志》整理，他开始从事安徽曹氏文字砖与十六国和高昌墓志整理；90年代末，我参加《长沙走马楼三国吴简》整理，他开始从事长沙吴简研究。关尾先生的研究领域与我颇多契合，他的每个领域的研究论著，都是我必须置之座右反复参考的重要学术成果。

俊林从日本留学归来的次月，即2016年4月，举行博士论文正式答辩。我应于振波先生之邀，再次赴湖南大学岳麓书院，参加答辩会。我在会上，对俊林的博士论文给予了充分肯定，并指出：“这篇博士论文较前预答辩论文，还有一个显著变化，就是俊林在日本访学一年半卓有成效，学术史的梳理比原来更加全面丰富，特别是其中征引日本相关论著几无遗漏。此外，研究的思路也含有日本学者的思维，图表多达40个左右也是日本学者擅长做的工作。日本学术界竞争激烈，日本学者研究工作普遍都很扎实。这对俊林来说，应该是一笔终生享用不尽的财富，应该妥善珍惜和充分利用。”俊林顺利毕业并获得博士学位。

此后，2016年7月至2018年7月，俊林在中国社会科学院历史研究所，跟随合作导师卜宪群先生，从事博士后研究工作。在京期间，我们见面机会较前增多。我对他的博士论文修改增补工作一直很关心。俊林博士后出站后，到西南大学历史文化学院工作。同年11月，他给我写信，主要谈他关于博士论文修改增补的新思路，说本书稿预计明年（2019）12月可以提交给相关出版社，按照当下出版社的要求，想请我写一份本书稿的出版推荐书，我自然同意了。

我大约用了半个月的时间，将俊林寄给我的书稿又看了一遍。我的出版推荐书第一段是这样写的：“中国历代正史及官修书籍，均详中央而略地方，导致基层社会研究长期薄弱，尤以三国时期为然。1996年长沙走马楼三国吴简的出土，虽然改变了地方史料缺乏这一现状，但运用三国吴简研究孙吴基层社会并不容易，实际上一直缺乏值得称道的成果。直到苏俊林完成根据博士论文修改增补而成的本书稿，才使这种情况有所改观。”这不是溢美，是我的心里话。

转瞬过去将近四年。2022年9月上旬，俊林给我打电话，说书稿已经完成，即将交付出版社，先给我寄一份，请我写序。我与俊林和本书稿既有如上渊源，写序自然无法推辞。只是我很奇怪，按时间推算，本书早就应该出版了，怎么会迟至今日，还没交付出版社？转念一想，其间三年，正是新冠疫情暴发，大家浑浑噩噩，都有难言之隐，也不宜一问究竟。既然如此，还是先看书稿吧。

这是本书的最终定稿。全书主体部分是绪论和正文八章，绪论详细梳理相关学术史，正文从家庭结构入手，围绕爵制变化、姓氏称谓、身份种类、等级体系、租税账目、土地亩产等长期聚讼难决的棘手问题，对孙吴基层社会身份秩序进行了整体辨析研究，具有一定的集成性。可以看作是俊林将自己从2012年6月博士论文开题到现在超过十年的长沙吴简研究做了一个阶段性回顾。总体上看，视野开阔，角度新颖，在不少方面都有较大突破。归纳特点，主要有三：

一是材料占有充分。这里材料分两种：一种是原始材料，主要为简牍材料，与本书问题有关的简牍材料，吴简外，秦简、汉简、晋简等，几乎全部占有。一种是学术史材料，涵盖古今中外，包括前面特别提到过的日本方面的学术史材料，也几乎全部占有。实证史学以穷尽材料为要旨，本书得其精髓。

二是研究重视变化。历史研究最忌一成不变地看问题。对典章制度尤其需要动态地进行观察。本书在这方面十分注意。譬如对士伍的研究，首先梳理汉晋间士伍身份演变脉络，再对从吴简中统计出来的476名士伍的身份进行分析，总结出四大特征，并与公乘进行仔细比较，站在演进的高度分析其异同。

三是方法不断更新。吴简研究一直都是各行其是，缺乏公认的方法。俊林曾因本书需要，撰写《走马楼吴简研究方法述评》（《简帛研究2017》春夏卷），对各人的研究方法进行归纳评述，寻找共同点，堪称目前吴简研究唯一的一篇方法论文章。本书重视研究方法的更新，自是毋庸置疑。此外，本书用日本学者提出的“连记简”概念研究家庭结构，从方法论上看也是一种更新。

节选

本书的思路与结构

不论处于何种社会、何种时代，身份都是人们必不可少的社会符号。身份有先天性身份和社会性身份之分，具有种类性、差异性和等级性等特征。不论是家庭还是国家乃至整个社会，身份都无处不在，并因身份的种类、差异和等级差别，规定了每个社会成员的具体位置，最终形成了家庭秩序、国家秩序和社会秩序。这种以身份为基础建构的秩序体系，我们称之为“身份秩序”。为了建立秩序，就必须赋予成员某种身份。身份赋予是秩序建构的必然要求。随着身份的不断赋予，以及身份之间关系的多样化，多种类型的身份秩序逐渐形成。身份秩序的形成是社会发展的必然结果。

身份秩序由家庭、国家、社会多个层面的体系构成，走马楼吴简中也出现了庞杂的身份体系。有的属于家庭体系，有的属于国家体系。学者对某些具体身份的性质进行了考释，或对家庭结构进行分析，但多限于个别问题或局部研究，缺乏对孙吴身份秩序全面、系统的研究。这正是我们努力的方向。

虽然我们试图对孙吴身份秩序进行全面、系统的研究，但身份秩序本身是一个十分庞杂的系统，加之吴简中对身份有非常详细的区分，绝对全面、系统的研究目前尚难实现。有鉴于此，我们采取“局部突破”的策略，选择从身份系统中较为重要的家庭身份、爵制身份、姓氏、吏民称谓等身份入手，分析身份的差异性、等级性以及各种身份享受的国家政策和现实待遇。为此，我们将以走马楼吴简为依据，综合运用二重证据法、古文书学方法、统计分析法、结构分析法、阶级分析法等多种方法，通过对吴简中不同身份的多角度分析，对孙吴基层社会的身份秩序进行细致考察。具体而言，本书的主要内容如下：

第一章主要讨论吴简所见孙吴家庭结构。此部分主要以记录 2位以上家庭成员的连记简为依据，分析家庭成员之间的位次关系，进而总结出孙吴家庭结构的建构原则，并对影响孙吴家庭结构建构的因素进行讨论。

第二章主要讨论吴简所见士伍、公乘及孙吴爵制。此部分首先对秦汉时期士伍的身份性质进行考察，对汉晋时期士伍的身份、地位及其变化进行分析。然后，在对吴简中士伍和公乘数量统计的基础上，比较分析士伍和公乘的特征。最后对孙吴时期爵位的价值进行简要讨论。

第三章主要讨论吴简所见孙吴姓氏使用问题。此部分将就两个学界关注较少的问题进行考察。一是人名使用时是否登录姓氏的“无姓”和“有姓”现象，二是侯爵等封爵称谓中使用姓氏的现象。通过对这两种现象的分析，揭示姓氏的社会属性。

第四章主要讨论吴简所见孙吴吏民身份问题。此部分首先对吴简中“还民”“复民”的身份性质进行辨析，接着对吏、民的种类和等级进行梳理，最后对吏、民身份的转变问题进行讨论。

第五章主要讨论吴简所见孙吴身份等级体系。此部分将主要以《嘉禾吏民田家莂》中的租税交纳为依据，通过对田家莂中数值错误的数量统计，分析诸吏、诸卒、士、复民等在租税交纳上的身份性差异和等级性差异，进而总结出孙吴的身份等级体系。

第六章主要讨论孙吴政治格局的形成问题。此部分首先依据田家莂来分析孙吴基层吏员的舞弊手法，以及文书错误现象，以此来考察孙吴基层吏治的现状。然后结合传世文献，考察孙权和地方长官对待基层吏治的两种态度取向。最后，讨论孙氏皇族、地方大族、本地属吏之间的关系，分析孙吴政治格局的形成。

第七章主要讨论身份秩序下孙吴民众的生活选择。此部分首先分析孙吴田租及土地产量，然后对汉晋时期的土地产量和田租制度进行考察，厘清秦汉魏晋时期社会经济发展变化情况，最后对身份秩序下国家经济政策与民众生活选择进行讨论。

最后为结论部分。对孙吴家庭结构建构问题进行补充论述，总结吴简所见身份的特征，分析孙吴身份秩序的构成与影响，结合民众的生活选择分析孙吴身份秩序的崩溃，最后结束全文。

本书将以家庭—国家—社会为“经”，以个别身份考证—身份秩序建构—身份秩序的社会影响为“纬”，试图呈现出多样化、网络化的孙吴基层社会身份秩序。内容写作上我们将不局限于孙吴或者三国历史的时间范畴，也不受限于学界对中国历史的断代划分，而是将孙吴历史置身于战国秦汉魏晋南北朝时期的历史长河中进行动态考察。通过分析近千年历史中社会、经济的变迁，讨论孙吴在此变化过程中的历史地位和意义。这也是本书的写作意图之一。

孙吴历史的研究长期受资料限制而未能深入，走马楼吴简的出土极大弥补了研究史料的不足。数量巨大且内容丰富的走马楼吴简是孙吴时期临湘侯国（县）的档案，为研究孙吴历史提供了宝贵资料。以走马楼吴简资料为依据，以身份与秩序的关系为视角，从个人到群体，从家庭到社会，对孙吴基层社会的身份秩序进行整体性研究，不仅可以了解孙吴时期的家庭情况，了解孙吴基层社会的历史实态，还能从整体上把握孙吴的社会结构，有助于将孙吴历史乃至三国史的研究推向深入，具有重要的学术价值。此外，通过对孙吴与秦汉、魏晋历史的比较研究，不仅可以了解秦汉魏晋南北朝时期社会历史的变迁，也有助于弄清孙吴在这一历史演变过程中的地位和意义。

——选自《身份与秩序：走马楼吴简中的孙吴基层社会》，苏俊林 著，广西师范大学出版社2023年7月