作者：李笑野
页数：289
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2023
ISBN：9787532583171
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《周易》是中国文化的首要经典，向称“大道之源”。它所建树的思维方法、思想观念，在中国传统思想文化的形成中，都具有稳定性和持久性。这些思想资源，是构成我们民族文化传统的本质要素。
本书以现代视角，在已有研究成果的基础上，对《周易》的思维方法、观念形态进行了分类梳理，综合研究。侧重择取具有重大影响的诸观念建树和价值准则，以探索中国文化传统中的人生态度、社会理想。其中涉及人格要素、政治、经济、教育、法律、军事、婚姻家庭等。通过这些探索，为古典文学作品的情感背景、观念持守，甚至是艺术表现手法提供民族文化心理的基本证据，使作家、作品、文学批评的研究深入到民族文化心理的更深层次。
作者简介
李笑野，吉林通化人。1955年生，毕业于复旦大学，获文学博士学位，专业为中国文学批评史。现为上海财经大学人文学院教授，博士生导师。 独立、合作撰述出版《先秦文学与文化研究》等五种著作，在《哲学研究》、《学术月刊》、《 研究》等期刊发表过四十余篇研讨中国古代哲学、文化、文学的文章。
目录
序
绪言
一、作为长久而独特的文化积淀的思想成果
二、作为意识形态的周人治理天下的法宝
三、《 》观念形态的基本内涵
章 《 》的思维方式
节 《 》思维方式的渊源
第二节 《 》对世界观照与把握的特点
第三节 观物取象
第四节 阴阳辩证
一、阴阳，变易
二、时与位
三、中与正
四、乘、承、比、应
小结 《 》朴素而鲜明的辩证法思想
第二章 《 》的君子政治理想
节 由君子治理而风范天下的思想
第二节 《乾》《坤》两卦所表达的“君子”的意蕴
第三节 诸卦中所指明的“君子”
小结 “君子”政治的境界和价值
第三章 《 》崇尚教化的政治思想
节 《 》的社会图景与教化思想
第二节 临民保民的政治理想
第三节 “神道设教”与临民保民
小结 观念力量的真实与可靠
第四章 《 》的教育思想
节 《 》对教育的基本认识
第二节 价值观念的塑造
第三节 教育原则、方法的提示
小结 教育是社会治理的重要组成部分
第五章 《 》教、罚并行的刑讼观念
节 殷末周初的刑、讼理念
第二节 《 》明德慎罚的刑罚观
第三节 《 》止讼、息讼的狱讼观
小结 表现理性精神的刑、讼之道德与文明
第六章 《 》的财富观
节 关于《 》的财富观念
第二节 《易经》的财富观
第三节 《易传》的财富观、利益观
小结 以财聚人，普利社会
第七章 《 》的军事思想
节 产生《 》军事思想的历史基础
第二节 军事的人道原则
第三节 田猎习武的军训观
第四节 严肃纪律的治军观
第五节 崇尚智慧的军事斗争观
小结 崇尚理性、人道的相对完整而有机的思想成果
第八章 《 》之“贞”辨说
节 作为《 》重要概念的“贞”
第二节 “贞”借“鼎”为“正”的辨析
绪言
一、作为长久而独特的文化积淀的思想成果
二、作为意识形态的周人治理天下的法宝
三、《 》观念形态的基本内涵
章 《 》的思维方式
节 《 》思维方式的渊源
第二节 《 》对世界观照与把握的特点
第三节 观物取象
第四节 阴阳辩证
一、阴阳，变易
二、时与位
三、中与正
四、乘、承、比、应
小结 《 》朴素而鲜明的辩证法思想
第二章 《 》的君子政治理想
节 由君子治理而风范天下的思想
第二节 《乾》《坤》两卦所表达的“君子”的意蕴
第三节 诸卦中所指明的“君子”
小结 “君子”政治的境界和价值
第三章 《 》崇尚教化的政治思想
节 《 》的社会图景与教化思想
第二节 临民保民的政治理想
第三节 “神道设教”与临民保民
小结 观念力量的真实与可靠
第四章 《 》的教育思想
节 《 》对教育的基本认识
第二节 价值观念的塑造
第三节 教育原则、方法的提示
小结 教育是社会治理的重要组成部分
第五章 《 》教、罚并行的刑讼观念
节 殷末周初的刑、讼理念
第二节 《 》明德慎罚的刑罚观
第三节 《 》止讼、息讼的狱讼观
小结 表现理性精神的刑、讼之道德与文明
第六章 《 》的财富观
节 关于《 》的财富观念
第二节 《易经》的财富观
第三节 《易传》的财富观、利益观
小结 以财聚人，普利社会
第七章 《 》的军事思想
节 产生《 》军事思想的历史基础
第二节 军事的人道原则
第三节 田猎习武的军训观
第四节 严肃纪律的治军观
第五节 崇尚智慧的军事斗争观
小结 崇尚理性、人道的相对完整而有机的思想成果
第八章 《 》之“贞”辨说
节 作为《 》重要概念的“贞”
第二节 “贞”借“鼎”为“正”的辨析
