作者：凌继尧
页数：256
出版社：江苏美术出版社
出版日期：2023
ISBN：9787574109094
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书研究了中国艺术批评思想的发展历程，时间跨度从先秦至魏晋、南北朝，从音乐批评、美术批评、戏剧戏曲批评、舞蹈批评中提炼。其中归纳、总结了孔子、老子、庄子等先哲的艺术批评思想，从《周易》《乐记》《淮南子》《论衡》等典籍中抽取文献资料整理。对于魏晋时期艺术家的批评思想，如阮籍、嵇康的音乐批评，顾恺之、宗炳、谢赫的绘画批评，王羲之、王僧虔、萧衍、庾肩吾的书法批评，进行了系统的阐述、分析，力求做到有深度的通俗易懂。
作者简介
凌继尧，1945年生，江苏南通人，北京大学本科和研究生毕业。东南大学艺术学院教授、博士生导师，国务院学位委员会艺术学学科评议组第五、第六届成员，中国艺术学理论学会名誉会长，中华美学学会顾问。主要著作有《西方美学史》《美学十五讲》(累计印刷30次)、《 重估俄苏美学》(上下册)、《古希腊罗马美学史》《西方美学通识课》《设计概论》等。
本书特色
中国古代没有对艺术作综合研究的著作，艺术批评思想主要体现在对门类艺术进行研究的著作中。还有大量的艺术批评论述散见于诸子百家的著述、两汉儒生的注经中。
本书深入中国历史，研究古代艺术批评思想的发端，阐述了先哲、艺术家关于艺术批评的术语、观点、问题，考察其来龙去脉和渊源联系，揭示了社会文化背景、社会转型对艺术批评思想的影响，展现了艺术批评家思想产生、形成和发展的进程。本书文字表达如行云流水，言简意赅，深入浅出，适合大众阅读。
目录
绪论 中国艺术批评史的研究对象和研究方法
第一节 中国艺术批评史的研究对象
第二节 中国艺术批评史的研究方法
第一章 孔子的艺术批评思想
第一节 礼和乐
第二节 “成于乐”与“游于艺”
第三节 “尽美矣，又尽善也”
第四节 “闻《韶》，三月不知肉味”
第二章 老子的艺术批评思想
第一节 “道”“气”“虚”“实”“妙”“美”
第二节 “涤除玄览”
第三节 “大音希声”和“大巧若拙”
第三章 庄子的艺术批评思想
第一节 “朴素而天下莫与之争美”
第二节 “所好者道也，进乎技矣”
第三节 “心斋”和“坐忘”
第四节 “德有所长，而形有所忘”
第四章 《 》的艺术批评思想
节 “观物取象”和“观象制器”
第二节 “立象以尽意”
第三节 “一阴一阳之谓道”
第五章 《乐记》的艺术批评思想
节 《非乐》《乐论》和《乐记》
第二节 “情动于中，故形于声”
第三节 “乐者为同，礼者为异”
第四节 “倡和有应”“以类相动”
第六章 两汉艺术批评思想
节 《淮南子》的艺术批评思想
第二节 《论衡》的艺术批评思想
第三节 东汉书论中的艺术批评思想
第七章 魏晋南北朝艺术批评思想的社会文化背景
节 会心林水
第二节 人物品藻
第三节 谈玄析理
第八章 魏晋南北朝乐论中的艺术批评思想
节 “自然之道，乐之所始”
第二节 “声无哀乐”
第九章 魏晋南北朝画论中的艺术批评思想
节 传神写照
第二节 澄怀味象
第三节 气韵生动
第十章 魏晋南北朝书论中的艺术批评思想
节 笔在意先
第二节 “心忘于笔，手忘于书”
第三节 “浓纤有方，肥瘦相和”
第四节 “天然”和“工夫”
后记
第一节 中国艺术批评史的研究对象
第二节 中国艺术批评史的研究方法
第一章 孔子的艺术批评思想
第一节 礼和乐
第二节 “成于乐”与“游于艺”
第三节 “尽美矣，又尽善也”
第四节 “闻《韶》，三月不知肉味”
第二章 老子的艺术批评思想
第一节 “道”“气”“虚”“实”“妙”“美”
第二节 “涤除玄览”
第三节 “大音希声”和“大巧若拙”
第三章 庄子的艺术批评思想
第一节 “朴素而天下莫与之争美”
第二节 “所好者道也，进乎技矣”
第三节 “心斋”和“坐忘”
第四节 “德有所长，而形有所忘”
第四章 《 》的艺术批评思想
节 “观物取象”和“观象制器”
第二节 “立象以尽意”
第三节 “一阴一阳之谓道”
第五章 《乐记》的艺术批评思想
节 《非乐》《乐论》和《乐记》
第二节 “情动于中，故形于声”
第三节 “乐者为同，礼者为异”
第四节 “倡和有应”“以类相动”
第六章 两汉艺术批评思想
节 《淮南子》的艺术批评思想
第二节 《论衡》的艺术批评思想
第三节 东汉书论中的艺术批评思想
第七章 魏晋南北朝艺术批评思想的社会文化背景
节 会心林水
第二节 人物品藻
第三节 谈玄析理
第八章 魏晋南北朝乐论中的艺术批评思想
节 “自然之道，乐之所始”
第二节 “声无哀乐”
第九章 魏晋南北朝画论中的艺术批评思想
节 传神写照
第二节 澄怀味象
第三节 气韵生动
第十章 魏晋南北朝书论中的艺术批评思想
节 笔在意先
第二节 “心忘于笔，手忘于书”
第三节 “浓纤有方，肥瘦相和”
第四节 “天然”和“工夫”
后记
