作者：陈鼓应,赵建伟注译
页数：764
出版社：中华书局
出版日期：2023
ISBN：9787101146059
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《周易》，又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》，从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，诠释系统完整，译文通俗易懂，适合初学者及广大《周易》爱好者阅读。
作者简介
陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲席教授”。 陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。
本书特色
传统观点向来把《周易》理解为儒家学派著作，以儒家思想解传，再用这种儒家化了的《易传》解经。陈鼓应先生通过一系列作品的精辟考辨，从哲学议题、思维模式以及万物起源说、自然循环论、阴阳气化论、天人一体观、变化发展观、乐天知命的达生观等概念、范畴和命题的角度，论证了《易传》为道家学派的作品，一反长久以来把《易传》哲学思想归属于儒家的旧说，引起较大的学术反响。本书《周易今注今译》全面体现了陈鼓应先生有关《易传》属性研究的成果，新见迭出，解决了很多困扰读者的疑难问题，对前人的研究有一个很大的突破。另外，本书文字简炼优美，逻辑严密，阅读体验甚佳。
目录
前言
一、乾（下乾上乾）
二、坤（下坤上坤）
三、屯（下震上坎）
四、蒙（下坎上艮）
五、需（下乾上坎）
六、讼（下坎上乾）
七、师（下坎上坤）
八、比（下坤上坎）
九、小畜（下乾上巽）
一○、履（下兑上乾）
一一、泰（下乾上坤）
一二、否（下坤上乾）
一三、同人（下离上乾）
一四、大有（下乾上离）
一五、谦（下艮上坤）
一六、豫（下坤上震）
一七、随（下震上兑）
一八、盅（下巽上艮）
一九、临（下兑上坤）
二○、观（下坤上巽）
二一、噬嗑（下震上离）
二二、贲（下离上艮）
二三、剥（下坤上艮）
二四、复（下震上坤）
二五、无妄（下震上乾）
二六、大畜（下乾上艮）
二七、颐（下震上艮）
二八、大过（下巽上兑）
二九、坎（下坎上坎）
三○、离（下离上离）
三一、咸（下艮上兑）
三二、恒（下巽上震）
三三、遁（下艮上乾）
三四、大壮（下乾上震）
三五、晋（下坤上离）
三六、明夷（下离上坤）
三七、家人（下离上巽）
三八、睽（下兑上离）
三九、蹇（下艮上坎）
四○、解（下坎上震）
四一、损（下兑上艮）
四二、益（下震上巽）
四三、夬（下乾上兑）
四四、姤（下巽上乾）
四五、萃（下坤上兑）
四六、升（下巽上坤）
四七、困（下坎上兑）
四八、井（下巽上坎）
