作者：徐阿兵
页数：326
出版社：人民出版社
出版日期：2023
ISBN：9787010255736
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书包含上下两编，分别从当下感与形式感两个层面，探究中国当代小说家的叙事自觉。所谓的叙事自觉，是指作家在创作过程中对文学意义、价值的明确意识和自觉追求。小说家的叙事自觉涉及诸多方面，难以尽数罗列；其中，对当下情境的体验、对小说这一形式的理解至关重要，我们可称之为当下感与形式感。当下感与形式感的关系可描述如下：首先，它们不是对中国当代小说本质特征的抽象概括，而是对当下小说意义与价值之来源的谨慎探访。其次，它们之间并非通常所说的内容与形式的关系，而是从不同角度对小说家的叙事自觉的粗略描述。最后，当下感与形式感均是开放性的，都包含诸多内在层次，其中又有某些层次居于相对突出的重要位置。本书精心选取若干有代表性的作家、作品及文学现象，以个案考察和“散点透视”的方式，解析当代小说家如何体验当下、反观日常，如何体认小说形式、延续文学传统。常见的“叙事”分析，或聚焦于“事”的题材类型，或聚焦于“叙”的技术手段。本书所讨论的“叙事自觉”，不仅仅是叙事题材和叙事技艺的自觉，更指向叙事观念和叙事伦理的自觉。作者试图说明，小说家的叙事行为及其效果，是由他们的当下感与形式感所共同决定的。
作者简介
徐阿兵，男，1981年生于江西瑞昌。1998年毕业于江西省国防科技工业学校。2006年6月毕业于江西师范大学，获文学硕士学位。2009年6月毕业于南京大学，获文学博士学位；同年8月起，任教于福建师范大学文学院。现为副教授，中国现当代文学专业硕士研究生导师。
目录
前言 当代文学的“当下感”与“形式感”
上编 当下感
第一章 讲述中国故事的当下自觉
第一节 叙事观念的自觉
第二节 叙事技艺的自觉
第三节 叙事伦理的自觉
结语 中国故事的魅力所在
第二章 城市体验与创作个性的生成
第一节 90年代的“秘密”
第二节 发现新的“北京”
第三节 想象城市的方法
余论 通往“广阔和深广”之路
第三章 世俗年代的浪漫与反讽
第一节 “不变的个体激情”、浪漫与反讽
第二节 气息、眼神及其他
第三节 “嗜读”与“著述”
第四节 “情种”与“情种研究者”
第五节 “资本”的力量与文学的可能
结语 “以反讽观物”的自觉
第四章 时间经验及其意义限度
第一节 从故乡的黄昏“发现”时间
第二节 “无尽时间”的内涵及渊源
第三节 时间焦虑及其叙事意义
结语 时间经验与人的成长
第五章 “非日常性”与小说的飞翔
第一节 白色乌或飞翔的梦想
第二节 “非日常性”与飞翔的高度
第三节 轻与重：飞翔的辩证法
第四节 飞翔的魔法与乐趣
结语 负重的飞翔
第六章 “此时此刻”何以意味深长
第一节 “触动”作为一种读法
第二节 无名化的命名策略
第三节 非线性叙事的效果
第四节 “普遍性的日常人生”中的“真理”
结语 重塑此时此刻的可能
下编 形式感
第七章 短篇小说家的理论自觉
第一节 重申“体验型”小说观
第二节 重构“生活”及其与小说之关系
第三节 重探小说理论的核心概念与命题
余论 重温传统与打通、对话
第八章 “谈话体”及其美学品格
第一节 “谈话体”的生成
第二节 “谈话体”的方法
第三节 作为“镜子”的“谈话体”
结语 “谈话体”的价值和启示
第九章 小说家的另一面镜子
第一节 “常识”与“溢出”：小说本体论
第二节 “魔法”与“镜子”：小说创作论
第三节 “智慧之书”与“智慧博弈”：小说批评观
结语 “寻美的批评”如何可能
第十章 “抒情考古学”与抒情的自觉
第一节 “抒情考古学”与沈从文的启发
第二节 “抒情考古学”之说的由来
第三节 考证与疏解：汪曾祺“抒情考古学”的早期实践
第四节 走向抒情的自觉：汪曾祺后期散文与小说中的“抒情考古学”
余论 有情的产物
第十一章 语言自觉与文体创造的可能
第一节 “杂糅调和”：现代白话文的原初语境
第二节 “语言工具观”的形成
第三节 “语言本体论”的自觉
第四节 重建语言的“主体性”
第五节 走向“语言认识论”
结语 历史语境中的“语言人”
第十二章 当下创作如何“发明传统”
第一节 “发明”《红楼梦》的“艺术性”与“诗意”
第二节 使域外文学经验“成为中国的、我的”
第三节 反拨与接续现代小说传统
结语 “发明传统”的必要性与可能性
第十三章 现当代作家与“鲁迅影响”
第一节 “向鲁迅先生学习”：阐释者与创作者孙犁的起步
第二节 “要表现，更要推进!”：小说家孙犁的成长
第三节 “全面的进修”：杂文家孙犁的成熟
结语 从来都只有一个孙犁
后记
上编 当下感
第一章 讲述中国故事的当下自觉
第一节 叙事观念的自觉
第二节 叙事技艺的自觉
第三节 叙事伦理的自觉
结语 中国故事的魅力所在
第二章 城市体验与创作个性的生成
第一节 90年代的“秘密”
第二节 发现新的“北京”
第三节 想象城市的方法
余论 通往“广阔和深广”之路
第三章 世俗年代的浪漫与反讽
第一节 “不变的个体激情”、浪漫与反讽
第二节 气息、眼神及其他
第三节 “嗜读”与“著述”
第四节 “情种”与“情种研究者”
第五节 “资本”的力量与文学的可能
结语 “以反讽观物”的自觉
第四章 时间经验及其意义限度
第一节 从故乡的黄昏“发现”时间
第二节 “无尽时间”的内涵及渊源
第三节 时间焦虑及其叙事意义
结语 时间经验与人的成长
第五章 “非日常性”与小说的飞翔
第一节 白色乌或飞翔的梦想
第二节 “非日常性”与飞翔的高度
第三节 轻与重：飞翔的辩证法
第四节 飞翔的魔法与乐趣
结语 负重的飞翔
第六章 “此时此刻”何以意味深长
第一节 “触动”作为一种读法
第二节 无名化的命名策略
第三节 非线性叙事的效果
第四节 “普遍性的日常人生”中的“真理”
结语 重塑此时此刻的可能
下编 形式感
第七章 短篇小说家的理论自觉
第一节 重申“体验型”小说观
第二节 重构“生活”及其与小说之关系
第三节 重探小说理论的核心概念与命题
余论 重温传统与打通、对话
第八章 “谈话体”及其美学品格
第一节 “谈话体”的生成
第二节 “谈话体”的方法
第三节 作为“镜子”的“谈话体”
结语 “谈话体”的价值和启示
第九章 小说家的另一面镜子
第一节 “常识”与“溢出”：小说本体论
第二节 “魔法”与“镜子”：小说创作论
第三节 “智慧之书”与“智慧博弈”：小说批评观
结语 “寻美的批评”如何可能
第十章 “抒情考古学”与抒情的自觉
第一节 “抒情考古学”与沈从文的启发
第二节 “抒情考古学”之说的由来
第三节 考证与疏解：汪曾祺“抒情考古学”的早期实践
第四节 走向抒情的自觉：汪曾祺后期散文与小说中的“抒情考古学”
余论 有情的产物
第十一章 语言自觉与文体创造的可能
第一节 “杂糅调和”：现代白话文的原初语境
第二节 “语言工具观”的形成
第三节 “语言本体论”的自觉
第四节 重建语言的“主体性”
第五节 走向“语言认识论”
结语 历史语境中的“语言人”
第十二章 当下创作如何“发明传统”
第一节 “发明”《红楼梦》的“艺术性”与“诗意”
第二节 使域外文学经验“成为中国的、我的”
第三节 反拨与接续现代小说传统
结语 “发明传统”的必要性与可能性
第十三章 现当代作家与“鲁迅影响”
第一节 “向鲁迅先生学习”：阐释者与创作者孙犁的起步
第二节 “要表现，更要推进!”：小说家孙犁的成长
第三节 “全面的进修”：杂文家孙犁的成熟
结语 从来都只有一个孙犁
后记
