作者：孙尧天
页数：664
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2022
ISBN：9787520391313
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《”本根”之问:鲁迅的自然观与伦理学:1898-1927》由孙尧天著
作者简介
孙尧天，1990年出生，江苏丰县人。本科毕业于中山大学博雅学院（2009-2013年），获文学学士学位。博士毕业于北京大学中文系中国现代文学专业（2013-2018年），获文学博士学位，指导教师为吴晓东教授。2018年9月，入职华东师范大学中文系现当代文学教研室，担任中国现当代文学专业讲师，开设《鲁迅精读》等课程，同时兼职《现代中文学刊》责任编辑，2019年入选上海市“晨光计划”。
目录
导论
节 新世界及其原理
一 在新的世界之中
二 天变
三 作为主体的人
第二节 伦理危机与变革
一 危机降临中国
二 自强的可能
三 “伦理”与“伦理学”
四 现代中国的“本根”之问
第三节 学术史回顾
一 科学主义与“作为精神和伦理问题的科学”
二 进化论与伦理学问题
三 “立人”话题的历史批判
第四节 本书结构与章节述要
章 现代世界与鲁迅的原点
节 “幻灯片事件”
第二节 强权秩序的形成
第三节 鲁迅的耻辱与托尔斯泰的态度
一 在仙台的经验
二 “末世”：托尔斯泰的非暴力主义
第四节 想象一种新秩序
一 鲁迅与人道主义
二 哪一种强者？
三 “强国”与“人国”
第二章 人在自然界中的位置
节 “人”的诞生
一 分裂的景象
二 《天演论》开启的思想空间
三 “博物学”问题与“人治”的崛起
第二节 《人之历史》及其中的伦理学困境
一 “一元研究”的宗旨
二 海克尔的《宇宙之谜》与泡尔生的抗议
三 日本语境与鲁迅的选择
第三节 科学主义潮流中的知识、道德与信仰问题
一 科学主义的逻辑与认识论问题
二 《科学史教篇》中的二元叙事
三 “迷信可存”：丁达尔的人性论与科学的“本柢”
第三章 历史意识的变迁
节 “停滞”的历史与“偏至”的发生
一 停滞论的起源与接受史
二 19世纪历史及其偏至
三 “时”的意识：鲁迅的历史主义
第二节 何为“复古”
一 “退化论”的形成
二 进化的感伤底色与出路
三 还原上古史
四 “古之精神光耀”
第三节 “文、野之辨”
一 追寻文明的“新力”
节 新世界及其原理
一 在新的世界之中
二 天变
三 作为主体的人
第二节 伦理危机与变革
一 危机降临中国
二 自强的可能
三 “伦理”与“伦理学”
四 现代中国的“本根”之问
第三节 学术史回顾
一 科学主义与“作为精神和伦理问题的科学”
二 进化论与伦理学问题
三 “立人”话题的历史批判
第四节 本书结构与章节述要
章 现代世界与鲁迅的原点
节 “幻灯片事件”
第二节 强权秩序的形成
第三节 鲁迅的耻辱与托尔斯泰的态度
一 在仙台的经验
二 “末世”：托尔斯泰的非暴力主义
第四节 想象一种新秩序
一 鲁迅与人道主义
二 哪一种强者？
三 “强国”与“人国”
第二章 人在自然界中的位置
节 “人”的诞生
一 分裂的景象
二 《天演论》开启的思想空间
三 “博物学”问题与“人治”的崛起
第二节 《人之历史》及其中的伦理学困境
一 “一元研究”的宗旨
二 海克尔的《宇宙之谜》与泡尔生的抗议
三 日本语境与鲁迅的选择
第三节 科学主义潮流中的知识、道德与信仰问题
一 科学主义的逻辑与认识论问题
二 《科学史教篇》中的二元叙事
三 “迷信可存”：丁达尔的人性论与科学的“本柢”
第三章 历史意识的变迁
节 “停滞”的历史与“偏至”的发生
一 停滞论的起源与接受史
二 19世纪历史及其偏至
三 “时”的意识：鲁迅的历史主义
第二节 何为“复古”
一 “退化论”的形成
二 进化的感伤底色与出路
三 还原上古史
四 “古之精神光耀”
第三节 “文、野之辨”
一 追寻文明的“新力”
