泥人工艺学

作者：沈大授 著

页数：176

出版社：安徽师范大学出版社

出版日期：2022

ISBN：9787567658363

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内容简介

本书系高职院校“泥人工艺学”课程的配套教材。从我国泥人的历史、流派及其特色谈起，概述彩塑泥人制造工艺流程及其基本原理，展示泥人制作的要点、步骤、成品、贮藏等，然后对泥人的原材料的分类特性、制备和使用方法，泥人印坯成型、制模、整理、喷绘、涂绘、装銮等工艺的操作方法，手捏成型、浇注成型及彩绘的工艺过程都加以详细解说。本书内容清楚、适用、简明，可操作性强，旨在宣传泥人文化，培养泥人创作的后备人才。

作者简介

　　沈大授，师从民间泥塑大师高标先生，正高级工艺美术师。著有《惠山泥韵》《中国民间泥彩塑集成（惠山民人卷）》等。

目录

节选

　　三、大吴泥塑　　大吴泥塑诞生在广东潮州浮洋镇大吴村，历史悠久，在广东潮汕一带颇具影响，有“大吴翁仔”之名。当地艺人回忆：南宋期间，由于战乱，有个叫吴静山的人，从河南逃往江南，在江南学习了泥塑技艺。时局继续动荡，就从江南辗转福建，最终在广东潮州定居，开始制作泥塑。明代中期，规模初具，吴姓也逐渐壮大，当地称为大吴村。清代中期至中华民国初期，大吴泥塑达到鼎盛时期，几乎家家是作坊，人人会泥塑。　　大吴泥塑中的贴塑“文身”“武景”和“大斧批”的艺术形式与无锡手捏泥人大体相同，都用手捏，内容以表现戏曲人物为多，还有表现儿童题材的“安仔”以及木偶头像、戏曲脸谱等，成批销售，规模不小。　　四、河南泥塑　　河南泥塑数淮阳的“泥泥狗”和浚县的“泥咕咕”有名，规模很大。在当地春节、中元节等活动中，许多农妇会买一篮子的泥人，遇到孩子就分送给他们，孩子们一路簇拥，嬉戏打闹，吟唱不停。浚县的孩子吟道：“给个泥咕咕，生子又生孙”，而淮阳孩子的吟词更直白：“买个泥泥狗，活到九十九。”　　“泥咕咕”有手捏的，也有模具制作的，还有一些是加上弹簧而头能动的动物等，当然最传统、最经典的是“咕咕鸟”了。　　“泥泥狗”一般都是手捏的，略显沉重，造型粗犷古朴，黑底，用红色、白色线条勾画，酷似原始图腾。著名的品种有双头狗、九头鸟、人面猴、草帽老虎等。　　五、北京泥塑　　“兔儿爷”是北京中秋节陈设的一种彩塑，在明代就有记载。传说月兔来至人间捣药为百姓治病，人们为了感谢玉兔，便塑像供奉，尊为“兔儿爷”。它是一种人身兔首武将造型的泥塑，身穿战袍甲胄，骑着瑞兽，有虎、麒麟、鹿等，双手大多捧杵捣药，是北京中秋时令的工艺品，很受当地百姓的欢迎。　　北京特别有名的泥塑品种还有“花脸挂子”，即京剧花脸谱，用泥做成半边人脸坯子，再按剧目人物彩绘成舞台脸谱，挂着各种材质的须发，大的七八十厘米，小的约三厘米。　　北京的泥塑“刀马人”也很出名，形态小巧精致，连人带马约八厘米，造型都是骑马的武将，手执各种兵器，威风凛凛，神形兼备，极具地方风格。　　六、河北泥人　　河北白沟有一种泥玩具，带有哨子，品种多取材于飞禽走兽，作品体型较小，也有一部分人物题材。小孩在泥塑下部的哨部可吹出哨声。另外有一种陶模，小孩印泥模玩，模具大部分是圆形的，直径6厘米左右，故又称“泥饽饽”，距今已有300多年历史。　　河北玉田有一种能跑能跳的泥玩具，体形近似高浮雕，白底，用红色、绿色、黄色、黑色勾线上彩，内藏有皮筋、弹簧，苇哨作响，兔皮作鼓，摇动出声。　　我国泥人产区还有很多，如山东高密、宁夏德隆、湖北、福建等地都有民间泥人产区，大多列入国家、省、市级非物质文化遗产名录而得到保护。　　……