卢卡奇的黑格尔哲学批判

导 言
第一章 从新康德主义转向黑格尔哲学
一 西美尔哲学的影响
（一）西美尔的新康德主义二元论哲学
（二)戴着西美尔眼镜的卢卡奇
（三）对时代问题的理解——《现代戏剧发展史》
（四）寻找救赎的可能——《审美文化》
二非此即彼的“辩证法”
（一）《心灵与形式》的基本内容
（二）生活与形式的二元论
三 以新康德主义为基础批判黑格尔哲学
（一）在伦理学意义上对黑格尔哲学体系的批判
（二）对克尔凯郭尔“辩证法”的化
章走近黑格尔哲学
一研读黑格尔美学
（一）黑格尔美学体系
（二）黑格尔对传统美学的批判
二《小说理论》的结构
（一）古希腊世界与史诗
（二）从史诗到小说的理论嬗变
（三）对小说世界的——卢卡奇的乌托邦建构
三 从新康德主义转向黑格尔哲学
（一）建立范畴与历史之间的关联
（二）反讽取代二元论
第三章 扬弃黑格尔哲学
一转向马克思主义
（一）俄国的现实感召
（二）思想转变的新旧交锋
二黑格尔主体一客体统一的辩证法与马克思主义研究
（一）物化社会理论
（二）主体一客体统一的辩证法
（三）对实证主义的批判
三黑格尔哲学
（一）黑格尔哲学是资产阶级思想二律背反的代表
（二）物质生产实践作为主体一客体统一的基础
（三）工人阶级作为主体一客体统一的载体
四 批评与自我辩护
（一）阶级意识问题
（二）自然辩证法问题
（三）卢卡奇与“黑格尔主义的马克思主义”的关系
问题
第四章以马克思主义解读青年黑格尔哲学
一 反对将黑格尔哲学非理主义化
（一）对非理主义代表人物的批判
（二）黑格尔“神学时期”的反神学倾向
（三）黑格尔对实证的批判
（四）黑格尔对实证概念的历史化与哲学化发展
二黑格尔辩证法的产生与经济学研究的关系
（一)经济学研究对青年黑格尔思想发展的重要
（二）黑格尔的劳动辩证法
（三）对黑格尔经济思想局限的分析
三《精神现象学》中的辩证法
（一）黑格尔与谢林思想的分歧与辩证法的提出
(二)《精神现象学》的方法与结构
（三）对“外化”概念的分析
第五章马克思主义本体论的构建
一本体论建构对马克思主义的重要
（一)本体论建构是马克思未竟的愿望
（二)本体论建构是对流行思潮的回应
二分析黑格尔的辩证本体论
（一）黑格尔本体论的两重
（二）黑格尔逻辑学和本体论结合的辩证法
三马克思主义社会存在本体论的构建原则
（一）经济优先原则
(二体原则
（三）历史原则
结语
参考文献
后记