作者：温志拔著
页数：264页
出版社：海峡文艺出版社
出版日期：2022
ISBN：9787555028277
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书分析了在一个严密完善的政治体制中，面对时代的精神问题，两宋之际的君主试图建立一套适应于政治治理的官方学术，并借以彰显君主为中心的权力体系和符合三代理想的文化秩序。而不同的文人士大夫群体，不管是晚期新学士人，还是理学门人、蜀学文人，以及高道禅僧，都更为强调道德自觉的力量，认为无论是君主还是士人社会成员，都应该而且可以通过不同的修养工夫，体悟、发明根植于内在本心的道德责任意识，并将此视为有效政治治理的普遍前提。作者通过这种讨论，考察了晚期传统中国政治史、学术史的发生，更重要的是为重新理解古代中国国家治理和学术文化的发展智慧，提供理论和方法借鉴。
作者简介
温志拔，男，1980年9月生，福建省龙岩市人。2012年毕业于南京大学文学院，获文学博士学位。现为福建师范大学福清分校副教授，硕土生导师。主要从事宋代学术史、唐宋文献整理的教学与研究。在《文献》《史学史研究》等学术刊物上发表学术论文30余篇。主持完成国家社科基金项目1项、中国博士后科学基金项目1项，主持福建省社科规划项目1项。
目录
绪 论…章两宋之际的君权与士大夫政治
第一节 士大夫“共治”时代的宋代君权
一、“与士大夫共治天下”辨析二、“共治”实践中的宋代君权演变节徽宗朝君权扩张的渊源及影响
一、“端轻佻”问题…二、“共治”与徽宗朝的中央政务三、君权扩张与士大夫政治的终结第三节 高宗朝“绍兴”下的君权与士大夫一、绍兴形成前的中枢二、绍兴下中枢的固化三、“绍兴更化”的延续…章 两宋之际的君权与官学节天道之争：两宋之际君权的“圣化”一、安石新学的天道圣统二、徽宗朝“道”论与君权神圣化三、高宗朝的道统之争与政权合法节两宋之际官学的发展及特点一、道艺归一：作为“治世之术”的书画艺术二、“天道”视野下的新礼乐秩序构建三、三教关系的重整
第三章两宋之际诸家学术体用工夫的治体关切
节晚期新学的本体与工夫论
一、两宋之际新学门人考论
二、晚期新学的本体与工夫论
节 理学诸家的本体与工夫论
一、道德本体论的转向
二、理学诸家的工夫论指向
第三节 道教体用工夫的政治社会考察
一、两宋之际道教诸派的消长新变
二、命双修的炼养工夫与道教的治体关切
第四章文心与文献：两宋之际文献整理及政治史背景节 政治边缘中的史学与史籍
一、两宋之际关于《资治通鉴》的论争与史学转向二、两宋之际主要史籍形态的创新三、两宋之际年谱编撰的道德政治背景节政道之间的文人与文献一、高宗时期苏黄复兴及其政治学术意涵二、文人博学之风与集部文献编撰三、文人文献整理的主要形态四、两宋之际宋人别集刊刻的突破参考文献后记
第一节 士大夫“共治”时代的宋代君权
一、“与士大夫共治天下”辨析二、“共治”实践中的宋代君权演变节徽宗朝君权扩张的渊源及影响
一、“端轻佻”问题…二、“共治”与徽宗朝的中央政务三、君权扩张与士大夫政治的终结第三节 高宗朝“绍兴”下的君权与士大夫一、绍兴形成前的中枢二、绍兴下中枢的固化三、“绍兴更化”的延续…章 两宋之际的君权与官学节天道之争：两宋之际君权的“圣化”一、安石新学的天道圣统二、徽宗朝“道”论与君权神圣化三、高宗朝的道统之争与政权合法节两宋之际官学的发展及特点一、道艺归一：作为“治世之术”的书画艺术二、“天道”视野下的新礼乐秩序构建三、三教关系的重整
第三章两宋之际诸家学术体用工夫的治体关切
节晚期新学的本体与工夫论
一、两宋之际新学门人考论
二、晚期新学的本体与工夫论
节 理学诸家的本体与工夫论
一、道德本体论的转向
二、理学诸家的工夫论指向
第三节 道教体用工夫的政治社会考察
一、两宋之际道教诸派的消长新变
二、命双修的炼养工夫与道教的治体关切
第四章文心与文献：两宋之际文献整理及政治史背景节 政治边缘中的史学与史籍
一、两宋之际关于《资治通鉴》的论争与史学转向二、两宋之际主要史籍形态的创新三、两宋之际年谱编撰的道德政治背景节政道之间的文人与文献一、高宗时期苏黄复兴及其政治学术意涵二、文人博学之风与集部文献编撰三、文人文献整理的主要形态四、两宋之际宋人别集刊刻的突破参考文献后记
