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古代名句选讲(增订本)

封面

作者:喻旭初编

页数:224

出版社:凤凰出版社

出版日期:2022

ISBN:9787550636880

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

在我国古代诗文中,不乏言简意赅、启人心智的名言佳句和语言优美、耐人寻味的名句名篇。它们以丰富的思想内涵成为我国古代灿烂文化的重要组成部分。《古代名句选讲》自出版以来,不断修订,屡次重印,受到社会各界读者尤其是广大中学师生的欢迎,并曾获“全国很好畅销书”称号。本书分为名句选讲、名篇选译附录三部分,选择以报国、爱民、立志等十五个主题的名句,注明出处,配以讲解;选取古代名篇十五篇,配以译文,帮助读者理解。

作者简介

喻旭初,1941年生,江苏宜兴人,江苏省语文特级教师,曾任金陵中学语文教研组组长、南京市中学语文教学研究会会长、江苏省青少年写作研究会副会长、中国叶圣陶研究会理 事、江苏省叶圣陶研究会副会长。长期致力于中学语文教学与研究工作。

目录

目录

一、 古代名句选讲(00)

(一) 报国(00)

(二) 爱民(00)

(三) 立志(0)

(四) 变革(0)

(五) 法治(0)

(六) 教育(0)

(七) 德行(0)

(八) 交际(0)

(九) 抒怀()

(十) 世态()

(十一) 风物()

(十二) 文论()

(十三) 哲理()

(十四) 人才()

(十五) 家庭()

二、 古代名篇选译()

(一) 寡人之于国也(节选)()

(二) 屈原列传(节选)()

(三) 报任安书(节选)()

(四) 陈情表(节选)()

(五) 兰亭集序(节选)()

(六) 归去来兮辞(节选)()

(七) 谏太宗十思疏()

(八) 滕王阁序(节选)()

(九) 师说(节选)()

(十) 阿房宫赋(节选)()

(十一) 赤壁赋(节选)()

(十二) 过秦论(节选)()

(十三) 岳阳楼记(节选)()

(十四) 出师表(节选)()

(十五) 陋室铭()

三、 附录()

高中语文课本中需重点背诵的

名句名篇()

节选

一、 古代名句选讲
(一) 报国
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
【出处】 宋·陆游《夜泊水村》
【讲解】 无再青:指双鬓已白,不能再变成青黑色。意思是年龄大了,不会变得再年轻了。这两句诗表现出诗人一心报国、万死不辞的壮烈情怀。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
【出处】 宋·文天祥《过零丁洋》
【讲解】 汗青:史册。这两句诗的意思是:人生总有一死,但要死得有价值,要留下忠诚的事迹,永远光耀史册。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
【出处】 宋·陆游《示儿》
【讲解】 王师:指南宋的军队。中原:指沦陷于金兵之手的中原地区。乃翁:你的父亲。这两句诗如同临终遗嘱,表达了诗人至死不忘收复失地、统一中国的爱国情怀。天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
【出处】 宋·王安石《慈溪县学记》
【讲解】 政教:指政治和教化。这两句的意思是:国家每一天都不可以没有政治教化,因此不可以一天没有学校。强调了学校对于一个国家的重要性。一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。
【出处】 明·于谦《立春日感怀》
【讲解】 前一句表达忠心报国之意,后一句表达拳拳思亲之情。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
【出处】 清·徐锡麟《出塞》
【讲解】 解:知道。沙场:战场。马革裹尸:东汉马援曾说过,男子汉要死就死在边疆上,用马皮将尸首裹着运回来。这两句诗的意思是:战士只知道如何为国牺牲,至于死后是否能把尸首运回家乡,那倒不在乎。它表达了作者为国献身、义无反顾的战斗决心。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
【出处】 清·秋瑾《对酒》
【讲解】 碧涛:用苌弘死后其血三年化为碧玉的典故。此指忠义之人为正义目标而流的血。表现了作者拯国救民奋不顾身的精神。平生颇有回天志,今日真成去国吟。
【出处】 清·梁启超《饮冰室诗话》
【讲解】 回天:比喻扭转极难挽回的形势。去:离开。前一句写挽回国家颓势的壮志,后一句写壮志难酬的悲哀。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
【出处】 宋·陆游《病起书怀》其一
【讲解】 阖(hé)棺:盖棺。前一句是流传甚广的名句。后一句是说,一个人的成就还须等到死后才能论定。作者认为未死以前还可以为国家做许多事情,表现出一种为国而忧的情怀。为国忘家,那曾有后公先私?
【出处】 清·张彝宣《倒精忠·刺字》
【讲解】 这两句表现出以国家利益为重的精神,以反诘句出之,感情分外强烈。死生之大,匹夫之有重于社稷也。
【出处】 明·张溥《五人墓碑记》
【讲解】 社稷:指国家。这两句的意思是:普通人的死生对国家是有重要意义的。它表明作者对死生的一种见解。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
【出处】 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
【讲解】 如果对国家有利,就用生命去换取,怎么能因为灾祸就避开或由于对自己有利就趋前呢?任大者思远,思远者忘近。

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