雪域求法记续编

作者：邢肃芝著；张志雯整理

页数：288

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版日期：2022

ISBN：9787108073839

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

此书为2003年三联书店出版的《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》的续篇。内容分为两个部分，第一部分“雪域亲历记”为作者生前的创作，主要包括《略述旅藏蒙僧概况》《西藏三大寺之由来及其组织》《朝山日记，1944年》《藏滇茶马古道纪行，1945年》《热振活佛事件》《尼泊尔游记，1948年》《旧西藏的差徭制度》等文章。作者记录了当年走遍康藏、印藏、藏南、藏西北和中印边境等广大地方，访求大德、朝拜圣山、考察后藏、访问尼泊尔等经历。在当时的藏汉人中，他是深入西藏人。所到之处作者都不忘考察当地风俗民情、地理历史，并予详细记录，为后人了解西藏留下了珍贵的史料。第二部分“追忆”为作者去世后，其亲友与弟子写的追念文章，从中可以领略到作者立志弘扬佛法，献身边关，报效祖国的光辉品格。

作者简介

邢肃芝，法号碧松□□，藏名洛桑珍珠，1916年11月19日出生于江苏，2014年3月6日圆寂于美国加州，世寿98岁。作者9岁皈依佛门，13岁入镇江玉山佛学院，18岁入汉藏教理院，20岁翻译出《恒河大手印》《二十一尊度母礼赞经》等藏传佛教法本，在□□以6年时间完成5部大论的学习，并考取格西学位。他是□□个获得□□三大寺拉然巴格西的汉人，也是蒋介石亲自任命的国立拉萨小学校长。他的人生横跨汉藏两地，他的身份涵盖僧俗两界。作者一生，行持严谨，世出世法，圆融无碍，品行高洁，功德巍巍。

本书特色

1． 作者是□□位获得□□三大寺拉然巴格西学位的汉人，也是蒋介石当年亲自任命的国立拉萨小学校长。

2． 作者1942-1948年入藏求法与履职的日记，充分呈现出惊心动魄的□□大历史与个人求法的小历史的交错融会。

3. 一部后人了解□□的珍贵史料，见证□□自古以来就是中国领土不可分割的活历史之一。

目录

前言

他这一生，先是显比丘相，后来亦办过学校、当学者、做公务员，翻译了宗喀巴大师的《菩提道次第略论》，非常了不起！他经历了很多

事情和□迁，一生可以说是多彩多姿。希望他能把这些时代□迁、个人

经历写下来，留给世人，亦是一件非常有意义、有价值的事情。

——藏传佛教大家 张澄基（1920-1988）写于1988年

邢先生在入藏之前，于重庆缙云山汉藏教理院接受正规的佛

学和藏文教育（法号为碧松□□）。在法尊□□等老宿的培养下，成为

一代英才，立志献身于边疆事业，来维护国家的统一，增进□□的团结。邢先生当年赴藏条件艰苦，环境恶劣，所费力气更大更多。区区忝为同道，对书中提到的许多□□人物和事件历历在目，也有缘接触过，真是一卷在手如对故人，无比亲切，所以十分高兴!

——藏学大家 王尧（1928-2015）写于1996年

邢先生在□□生活了十余年，既是位文化使者，又是位受国民政府委派的驻藏官员，他为增进汉藏关系、文化交流，改善中央与□□地方的关系做了很多工作及贡献。他结交□□各阶层的僧俗朋友包括贵族□□，为的是增进感情、化解误会，宣传中央政府的政策，所以在当地他是位很活跃的知名人物。

——藏学家、中央□□大学教授 陈乃文

邢老一生横跨汉藏两地，涵盖僧俗二界，一生经历险情无数。他当年入藏求法过期中，留下了珍贵日记、游记手稿、近千张照片等。希望此书能为近代政治史、社会史、□□史、民俗学、社会学、人类学的研究提供一份真实可靠的历史记录。

——人民大学教授 杨念□

节选

三月九日　过六号浮桥，竹林中惨案

凌晨五时半即动身，手持电筒翻山。天亮登上山顶，露水加汗水湿

透了衣衫，于是烧火取暖，烤干衣服。渐渐上山者增多起来，故又拥挤，

不能速行。据熟悉路况者言，从米及顶至此本为一日路程，而我们走了

两日，可见速度还是太慢。

翻过山后，昨日先抵队伍仍停止未行，询问缘故，说前路为康巴队

伍所阻。堪青不信，乃向前查询，遇十多位贡觉康巴人阻拦去路，好言

与之商量无效，堪青乃以手杖击之，贡觉康巴人还击，堪青被击倒于山

沟。我上前劝阻，扶堪青起身，不意右手亦中了康巴人一棍，乃急扶堪

青远离现场。双方继以石块互掷，郎头为保护我，头上被石块击中，肿

成一大包，身上背物跌落水沟中，所拍照片皆被浸湿，甚为可惜。堪青

额头受伤流血，慈门古学之帽子亦丢失，于是将事情报告藏官多德，多

德召贡觉康巴人究查，无人认错，便斥责几句作罢。此争吵事件实由基

巧造成，基巧事先未按计划将人员编队，促使途中拥挤阻塞。且有人举

报，藏兵被贿赂藏银一千五百两。事后，基巧提议编队，在渡桥旁劝导

康巴人遵守秩序。

行不久后过一渡桥，此渡桥为一座正式浮桥，长约二丈，以木棍及

竹竿搭成，应编号为第六号正式浮桥。杂日山内地形错落，水流交叉，

不丹人为速行，逢山开路，遇水搭桥，果敢而勇猛，从米及顶至新尊拉

山已搭建了四座桥，第二日搭两桥，今翻新尊拉山又搭两桥。然渡河中

亲见桥塌人亡，故我对浮桥仍十分畏惧。

过桥后向南行，山嘴中忽见有“生番”人，大家皆起警戒。此地多

树林，草长一人多高，极易藏匿。堪青因头部受伤，落伍于后，队伍中

体力强壮者多走在前，体弱者落于后，故而队伍常中断。

下午遇一溜壁，呈三角形状，仅靠双手攀藤悬空而过，且视线看不

见前后。多个“生番”人站在溜壁顶上，见□□有人经过，即推下大石

头将人击落，岩下是瀑流翻滚，若掉下绝无生还之机。亲见前队有多人

掉下了深渊，心中惊恐，仍一横心，先用毛瑟枪向山顶急开数枪，歹人

闻声逃散。然后带队员迅速攀藤通过，徒弟郎头落在后，被歹人射中一

箭，所幸并非毒箭，略作包扎后无大碍。

晚间宿于第七号浮桥旁，行过一竹林，眼前惊现了一幕悲剧，见有

五位朝山者遭人砍断了手足，已奄奄一息倒在地上，双眼仍圆睁着，似

乎在向行人求救。而我们身上除了沉重行囊，既无药物又无担架，于是

急向基巧（藏官）报告，请求救助。又为亡者诵经超度，祈求佛祖护佑

他们往生极乐净土，永离这轮回之苦。

三月十三、十四日　糌粑发霉，周身浮肿

早晨下雨，今日已是进入杂日山中围第八天了，许多朝山者遇害，

心情沉痛。凡遇途中有滞留者或受伤者，乃多加照顾，加强戒备，故行

走甚慢。

他队中已有断粮，我队虽未断粮，但糌粑却已发霉，因山内湿气太

重，又频遭雨淋。且瘴气侵袭，致周身浮肿。酥油已经告罄，吃下去是

糌粑，拉出来的也是一样。攀爬山岩时手足多处受伤，故拐棍瘸行，每一

步都十分艰辛。下午，基巧安排休整队伍，大部分朝山者皆一身伤痛及

疲惫，故休息半天。其实山险尚不可怕，而歹徒的疯狂仇杀，实为可怕。

下午行至一片茅竹林中，此是“生番”人密集居住处，于是有朝山者先向天空开一枪，以示警告暗藏的歹徒。当晚，基巧派来了许多藏兵

在此守护，这一夜我们总算睡了个平安觉。竹林中有很多蚂蟥，大如手

掌，爬到身上吸血，钻心疼痛。

热振活佛事件——拉萨日记摘录

一九四七年四月八日

拉萨城内皆传言，噶雪巴已被革职，原因系投函拥护热振活佛、攻

击达扎（摄政王达隆扎活佛），其家仆因误投该函，以致事发。

基巧堪布（总僧官）色拉寺杰扎仓大□□、热振活佛的支持者阿旺

丹增亦被革职，原因系达赖库中被盗，失去金银数箱，同时被罚者有火

苏扎萨（管家）。继任总堪布者为神本堪布，青饶登真任江洋厦。

一九四七年四月十二日

传得沸沸扬扬的“炸弹案”系藏历一月初七（八）日，有康巴递送

包裹一只至颇张沙巴（藏□）□上，其扎萨（管家）疑系求事者，不收。

该来人乃送往仲译钦波（秘书长）阿旺朗杰（达扎的亲信，总僧官）宅

邸，仆人乃将之收下，送者即离去。该包裹木盒上书有“昌都总管宇妥

扎萨致达扎摄政”字样。时隔多日，并未看系何物。二月十七日，仲译

仆人揭之张视，忽闻窸窣有声，惊奔出，爆炸一室为碎。藏王（摄政王）

乃传米本（拉萨市市长）问询，故谣言四起，有说汉人者所为，但木盒

系藏式所制，噶厦（□□地方政府）为此在侦讯中。

继则颇张沙巴府及慈埋林二处桅杆上，廿日左右发现反对现任藏

王（摄政王）及主要人物布告，云“总有清算之一日”。小昭寺附近出

现“希望汉人援助”之帖，云“不能任英人侵蚀之”！

□近噶厦由察隅运昌都大批军火，英人并在边境增兵，约万八。

一九四七年四月十三日

从十日起噶厦连日开会，藏官们行色匆匆，十分神秘。新任神本总

堪布者为大传号，继任大传号者为帕拉济众。

下午四时，街上警察突然加岗，并荷枪实弹。拉萨市各商铺均闭户，

街头谣诼纷起。乃悉中午，藏兵突然查封了锡德林热振拉章（热振活佛

宅邸），热振扎萨被抓，热振活佛被指控主谋反叛，纷传之“炸弹案”纯

属他所为，一时风声鹤唳。

为策学生们安全，本校提前放学五分钟。下午彭康宅邸被查封，桑

达昌亦被封，其他将被连累者尚多。

夜十时许，闻索康、拉鲁两位噶伦率召基兵（藏兵）二百人，连夜

奔赴距拉萨北面二百四十公里处的林周热振寺，欲对热振活佛下手。

数天来，对于所传之“炸弹案”及反叛布告，余觉其中疑点甚多，

一场政治风波似乎已来临。