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庄子智慧.上

封面

作者:姚凎铭

页数:296

出版社:山东人民出版社

出版日期:2022

ISBN:9787209135832

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

当今时代科技的飞速发展,工具的更新使人们在很大程度上得到了解放,减少了外物的束缚、牵制、羁绊。但古今中外,物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举,被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被孔方兄推磨沉沦的人何其多?心为物役,实在是一件可悲的事。试看《庄子智慧》如何应答这千年之问题。

今日的社会,人与人之间的关系很多都已经被物化。应物,亦为应人,应己,应心,应世,应事,应有无。应物,应之何物?不妨走入《庄子智慧》,领略庄子之智。

人的成长过程伴随着学习知识的过程,而最终目的是为了成就自在、通达无碍的人生,这才是人生的真谛。任何一种手段和方法都是为这一目的来服务的,我们应在乎这个真谛而不应拘泥于手法,不妨领略庄子的“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”“得意忘言”之智。

让我们一起来慢慢品读《庄子智慧》吧!

作者简介

姚淦铭: 江南大学文学院教授,古代文学与食品贸易与文化方向博士生导 师,古代文献研究所所长,兼任苏州市语言学会副会长。被破格先后晋升为副教授、教授。曾应邀在中央电视台《百家讲坛》讲《王国维学术之境界》及《老子与百姓生活》19场,在上海电视台《文化中国》讲《孔子》系列30集,深受广大观众欢迎,反响热烈,被评为“具亲和力的主讲人”

目录

前言·

篇一庄子智慧之精蕴与价值

庄子:瑰玮卓立不朽·闳肆百代流响·

《庄子》全书结构的鸟瞰

《庄子》读法举隅

司马迁的《庄子传》·

欣赏:《庄子》经典的序录

苏轼庄子评论略说…

话说与《庄子》

话说鲁迅与庄子.

篇二《庄子》内七篇之通解

逍遥游:至广至美至乐至智之游…

齐物论:是非异·彼我均…

养生主:生以养存·养不伤

人间世:人间之变·世异能适

德充符:德充而物应·内外相符验·

大宗师:宗而师者的无心智慧·

:无心而任乎自化的智慧

内七篇:要旨脉络揭橥·古今赞评不绝…

篇三文学・语言・修辞・寓言

庄子:绝世文章·高超境界·

《庄子》文学的魅力与影响

庄子:中国小说家之祖…

大美三言:寓言・重言・巵言・

庄子:“幽默始祖”的幽默与讽刺

意趣盎然的《庄子》人名文化…

庄子卓尔不凡的修辞艺术…

绝妙修辞:“绕口令”式的美文

庄子排比修辞琳琅满目…

庄子譬喻修辞出神入化…

诗性与哲学性的联姻…

绝妙寓言:夔·蚿·蛇·风·目·心…

庄子寓言:才藻恣肆奇拔·瑰宝富足惊艳…

庄子寓言继响百代千秋…

篇四艺术・美学・音乐・绘画

朴素纯真:天下莫能与之争美…

庄子“真”之审美哲思与睿智绵延

天地大美而不言

《庄子》审美意象熠熠生辉

美文心赏:庄周逐异鹊…

审丑:庄子逆向的审美智慧…

庄子音乐艺术造诣非凡…

庄子音乐审美心理与比较·

《咸池》奏乐:庄子笔下的天籁之音

绘画艺术:解衣般礴之真画者·

篇五哲学·思辨·诠释·神话

庄子对道的哲思与赞美……

庄子超形上学的哲学智慧…

庄子论知之真谛与造诣…

濠梁之辩:千古不朽的论辩·

阐释学:庄子智慧之采撷…

游行自在:语言与哲学之间·

“化”之灵思:变化·不化·造化

庄子“观”之哲学智慧…

庄子有觉、模拟思维助力科学研究

阴阳哲智:静阴同德·动阳同波…

高卓哲论:庄子论语言的相对性…

笔载远古:神话与传说·历绩…

后 记…

前言

初读《庄子》时并不洒脱,一路前行,会遇到理解文本时文字的艰涩、含义的深奥、思想的隐晦、主旨的模糊等问题。常费解,时困顿,疑不明,惑不释。然而风景都是隐蔽的,你一旦耐心地砥砺前行,专心地深入潜行,渐行渐远,渐熟渐详,而终至豁然贯通时,便有柳暗花明的桃花胜景瞬间展现在眼前,且一村胜似一村,一景胜似一景,终至深处高处广处远处。此时你对《庄子》的阅读、赏读、研读,会觉得美不胜收且妙不可言!又会感到这是一种心灵的放飞、思维的历练、智慧的淬炼,你既可作高飞的逍遥之游,也可为深潜的洒脱之行,此时便真是游行自在,意气风发矣!

读《庄子》是美的享受,其中的智慧之美、哲思之美、文章之美、言语之美、修辞之美等,如丛簇的鲜花奇葩开放着,形色纷呈,馨香袭人,遐思无限!

阅读《庄子》,若渐行至远,至深,就愈发觉得如入文学的、哲学的桃源胜景。当然这一路上有不少的语言障碍,就像一路上的坎坷、荆棘与迷途,甚至是拦路虎。这里又忆及冯友兰的一段教诲,说:“一个人若不能读哲学著作原文,要想对它们理解、充分欣赏,是很困难的,对于一切哲学著作来说都是如此。这是由于语言的障碍。加以中国哲学著作富于暗示的特点,使语言障碍更加令人望而生畏了。中国哲学家的言论、著作富于暗示之处,简直是无法翻译的。只读译文的人,就丢掉了它的暗示,这就意味着丢掉了许多。”对于读《庄子》来说,也是如此。然而,导读或许就是地图,或似向导或导游,可以助游、助读,经指点一番后,人们再以各自的慧心领略其中深蕴的内涵与智慧!

南宋哲学家叶适(1150-1223),这位永嘉学派的代表,人称水心先生,曾评论:“自周(庄周)之书出,世之悦而好之者有四焉:好文者资其辞,求道者意其妙,汩俗者遣其累,奸邪者济其欲。”《庄子》文辞确实好,堪称美不胜收。其道确实妙,妙不可言,如遇众妙之门。其说也确能汩俗,排遣块垒,放飞心灵。至于奸邪者济其欲,这绝非《庄子》旨意,焉能怪罪?!

《庄子》是国学里的杰出经典著作,又可属于经典之中的经典!若能读懂读通它,深会其意,深悟其旨,深赏其奇,深晓其道,则入语言、文采、哲思的深度审美中!然而《庄子》还真有点难读难解,有时候一头雾水,不知所云。记起朱自清《〈经典常谈〉序》说:“我国经典,未经整理,读起来难,一般人往往望而生畏,结果是敬而远之。”其实经过整理的也有这样的情况,也许这就是经典之所以成为经典的魅力之一。

初读《庄子》原著,毕竟不是一件轻松愉悦的事情,这就像读先秦其他经典要籍一样。其中还因作者或非出一人之手,成书或非出于一时间,流传中又难免有误衍讹错,驳杂疑滞。然而《庄子》字面上的意义虽或多有晦涩难明,字面后面的意蕴也不易琢磨,但是难懂难明的地方琢磨久了,一旦读得明白豁然,裨益宜自匪浅,则又必获心智满溢的欣喜、审美不已的惊喜!这种感受已经不是某时代的某一个人,而实在是一代代来者阅读《庄子》的切身感慨了。

为使读者朋友不错失真正的经典,笔者在对历代《庄子》文本之注疏、诠评等文献行考校比选的基础上,对一些难读难解的文句,随文略加注释与按语,以助读者明其意旨。尤对前人“庄学”研究的名家名篇精心采撷荟萃,祈此“导游图”能名至实归,“导游词”也有心赏之美,启迪之智。

“《老子》是救世之书”,魏源曾这样说!如果我们接着说,那么《庄子》是承之声、继之响、续之呐喊的醒世之撰、警世之作、明世之著!而且,只要这个人世间还存在,那么庄子的声音就永远穿越横贯其中,不过那是大音希声地回荡在天地人间!若能与庄子酣畅同游于天地寥廓之间,逍遥同行于山水峙流之境,曲畅旁通,必赞叹此座辉煌的国学智慧宝库!

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Article Title:《庄子智慧.上》
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