作者：高专诚著
页数：291页
出版社：北岳文艺出版社
出版日期：2022
ISBN：9787537864763
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书将韩非子所处的时代以及他成长、求学、学说成立的过程做了详细的叙述。主要内容包括: 作茧自缚: 说尽法术, 受尽苦楚 ; 仇人相见: 专制政治中的君与臣 ; 君主护己驭臣之道: 论“法” ; 君主护己驭臣之道: 论“术” ; 君主护己驭臣之道: 论“势”等。
作者简介
高专诚，山西大同人，1963年生，1985年第一于北京大学哲学系，山西省社会科学院社会学研究所所长、研究员。主要著述有《孔子·孔子弟子》、《论语通说》、《孔子的仁爱世界》、《先师孔子》、《孔子与中国之道》（译作）、《凡人孔子》、《孟子通说》、《老子通说》、《荀子与先秦学术的终结》、《专制之父韩非子》、《三晋烽烟》等。
本书特色
韩非子思想大有过人之处。他是法家思想集大成者，但他的新思想却并不是传统“法、术、势”思想的简单集合，而是有着缜密的逻辑、坦诚的思想和犀利的文笔。他的思想以法治为根本，力图对君主制下的个人专权加以限制，以提高国家机器的运转效率。但他毕竟是一介书生，对人治之下权力运作的无所不能基本无感，他的法治思想最终归于维护人治的权术。这很吊诡，却也是专制政治的必然。 这本书是通俗读物，学术性不强，行文之中，叙述说明的成分较多，分析研究的成分较少。或许会有机缘，能够更学术、更深入地思考韩非子提出的问题、分析韩非子思想的得失。
目录
绪论：中国古代专制政治思想之父
第一章 作茧自缚：说尽第一，受尽苦楚
生：时势所造
行：简洁一生
死：启发秦汉
第二章 仇人相见：专制政治中的君与臣
政治核心：君主与最臣<最r> 为君之道：守法的君主
君臣之间：上下有百战
等级制度：贵贱有分别
民众地位：轻重无足算
第三章 君主护己驭臣之道：论“法”
帝王之政
商鞅之“法”
《老子》之道
用法用智
依法治国
第四章 君主护己驭臣之道：论“术”
申子之术
帝王之术
用人之术
欺君之术
第五章 君主护己驭臣之道：论“势”
论势：溯源慎到之“势”
立势：占据有利位置
持势：坚决使用赏罚
壮势：剪除最臣势力<最r> 固势：去除无用名士
第六章 熙熙求利：功利主义政治观
建功与求利：人类原发动力
为我与为他：一切皆因功利
言论与行为：立下现实标准
求利与仁爱：务实务虚之间
功利与法制：任事胜过任人
急功与近利：功利观之利弊
第七章 人生在世：社会历史观
人最观：政治思想的潜在基础
历史观：时代不同的治国之道
经济观：求真求本的务实主张
哲学观：不务玄谈的实用主张
第八章 谁领风骚：道德治国与法制治国
法制：强制的力量
守信：执法的保最
忠孝：天下的祸害
仁爱：法律的蛀虫
再论道德与法制：对立与相容
第九章 文士误国：文化反对论
文士：社会废物
儒者：以文乱法
文化与功利：文化反对论的实质
第十章 进退两难：激荡时代中知识分子的命运一
进：为臣之术
退：智法之士面临三最敌人<最r>
第一章 作茧自缚：说尽第一，受尽苦楚
生：时势所造
行：简洁一生
死：启发秦汉
第二章 仇人相见：专制政治中的君与臣
政治核心：君主与最臣<最r> 为君之道：守法的君主
君臣之间：上下有百战
等级制度：贵贱有分别
民众地位：轻重无足算
第三章 君主护己驭臣之道：论“法”
帝王之政
商鞅之“法”
《老子》之道
用法用智
依法治国
第四章 君主护己驭臣之道：论“术”
申子之术
帝王之术
用人之术
欺君之术
第五章 君主护己驭臣之道：论“势”
论势：溯源慎到之“势”
立势：占据有利位置
持势：坚决使用赏罚
壮势：剪除最臣势力<最r> 固势：去除无用名士
第六章 熙熙求利：功利主义政治观
建功与求利：人类原发动力
为我与为他：一切皆因功利
言论与行为：立下现实标准
求利与仁爱：务实务虚之间
功利与法制：任事胜过任人
急功与近利：功利观之利弊
第七章 人生在世：社会历史观
人最观：政治思想的潜在基础
历史观：时代不同的治国之道
经济观：求真求本的务实主张
哲学观：不务玄谈的实用主张
第八章 谁领风骚：道德治国与法制治国
法制：强制的力量
守信：执法的保最
忠孝：天下的祸害
仁爱：法律的蛀虫
再论道德与法制：对立与相容
第九章 文士误国：文化反对论
文士：社会废物
儒者：以文乱法
文化与功利：文化反对论的实质
第十章 进退两难：激荡时代中知识分子的命运一
进：为臣之术
退：智法之士面临三最敌人<最r>
