文心雕龙译读

作者：李明高编著

页数：500 页

出版社：齐鲁书社

出版日期：2009

ISBN：9787533322014

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作者简介

李明高，男，1971年出生，山东省莒县人，现就职于莒县公安局。长期从事《文心雕龙》、莒文化的研究，著有散文集《心里有梦》、中短篇小说集《一线生机》、报告文学作品集《死生之地》及《实用公安文稿写作》。现为中国文心雕龙学会会员、全国公安文学艺术联合会会员、山东省作家协会会员、日照市作家协会理事。

相关资料

待到晋初，章表以张华的为俊才。他三次辞让壮武郡公的封赏，义理周全，文辞简要，引申义理，排比事类，一定用对偶句式，但世人以其《鹪鹩賦》为珍贵，没有谁顾及到他的章表。到羊祜写《让开府表》，在当朝说论中有所赞誉。庾亮的《让中书监表》，比以前的作品的确写得关。叙述情志，联系事类，文辞雅正。刘琨的《劝进表》，张骏的《自序表》，文章写得光明正大，都是陈述事理的表中关文。
原夫章表之为用也，所以对扬王庭，昭明心曲。既其身文“，且亦国华。章以造阙，风矩“应明，表以致策，骨采宜耀：循名课实，以文为本者也”。是以章式炳贲，志在典谟；使要而非略，明而不浅。表体多包，情伪屡迁。必雅义以扇其风，清文以驰其丽。
[注释]
①《左传。僖公二十四年》：“（介之推）对曰：言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
②华：荣。
③风矩：犹“风规”，指作品的风格。④“策”，原文作“禁”。⑤“以”字后原文无“文”。
⑥扇：宣扬，传播。⑦驰：传播，展现。
[译文]
探究章表的作用，是用来在朝廷上回应颂扬君王，表白内心深处。既纹饰自身，又显贵于国家。章用来送到朝堂，作品的特色应当鲜明，表用来应对策问，义理文采应当显耀：顺着名称来考察实质，以文辞为根本。因此，章的体式炳明美丽，以《尧典》、《皋陶谟》为标向；要写得精彩而不粗略，鲜明而不肤浅。
然恳侧者辞为心使，浮侈者情为文屈。必使繁约 得正”，华实相胜，唇吻不滞，则中律矣。子贡云：“心以制 之，言以结之”“，盖一辞意也。荀卿以为“观人美辞，丽于 黼黻“文章”，亦可以喻于斯乎？
[注释]
①恳恻：诚恳痛切。“侧”，原文作“惬”。
②“文屈”，原文作“言使”。③此句首原文无“心使”两字。
④《左传。哀公十二年》：“公会吴于橐皋。吴子使太宰齄请寻盟。公不欲，使子贡对曰：‘盟，所以用信也。故心以制之，玉帛以奉之，言以结之，明神以要之。”’
⑤“于”，原文作“以”。黼黻斧伏：礼服上所绣的半白半黑的花纹。这里指有文采的文章。
[译文]
诚恳痛切的作者，文辞被情志驱使，浮躁奢华的作者，情志被文辞主宰。必须做到繁简得当，华实相当，言辞不凝滞，就会合乎法则了。子贡说：“用情志来控制言辞，用言辞来表达情志。”大概就是要求言辞、情志相统一。荀况认为，“查看一个人善意的言辞，比写有文采的文章还美丽”，不是也能够用来比喻这辞意一致的道理吗？
赞曰：
敷表降阙

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《文心雕龙译读》用形象的语言说明复杂的问题，许多句法都是化用古籍，不深钻细研难探其奥义。刘勰生长在文风绮靡的南北朝宋、齐、梁时代，对当时的文学情况很不满意。他从儒家立场出发，认为：“唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。”然而当时文坛的情况却“去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞏悦，离本弥甚，将遂讹滥”。刘勰写《文心雕龙》的动机，就是要扭转当时浮华的文风，使之归于平实。