作者：凌继尧
页数：290
出版社：北京大学出版社
出版日期：2014
ISBN：9787301241288
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《美学十五讲》本次全新修订，重新了两章内容，并在其他多章进行了改动，插图也进行了重新插配。
该书此前一直有较好的销售，经过修订更能满足现在的美学研究和教学。
该书内容涉及了美学领域里最重要的话题。索解美的神秘本质，诠释难以捉摸的美感，缕析美的范畴，触类美的缘际，标的美的功用，弘扬美的襟胸。这不只是一本让人了解美学的书，更能谆惠人去美丽地生活。
作者简介
教授、博士生导师，1981年北京大学研究生毕业。凌继尧现任国务院学位委员会艺术学学科评议组成员、全国博士后管理委员会专家组成员等职务。他的主要研究方向为艺术学、美学、设计艺术学等，著有《美学十五讲》、《艺术设计十五讲》等著作。
本书特色
国内最畅销美学教科书之一。
美学家宗白华弟子撰写，醇正北大美学风范。
图文并茂，融汇中西。
目录
《名家通识讲座书系》总序
本书系编审委员会
第一讲 美从何处寻
一 数的和谐
二 美和效用
三 《大希庇阿斯篇》
四 “我爱我师，我尤爱真理”
五 对柏拉图提问的现代应答
第二讲 我见青山多妩媚
一 从致用、比德到畅神
二 “美不自美，因人而彰”
第三讲 人物的品藻
一 晋人的美
二 《体相学》
三 人体美学
第四讲 审美距离和移情
一 距离说
二 移情说
第五讲 目送归鸿，手挥五弦
一 美感的心理因素
二 美感的本质和特征
第六讲 美乡的醉梦者
一 “有音乐感的耳朵”
二 欣赏是一种创造
三 纯正的趣味
第七讲 美学散步
一 朱光潜先生的学术历程
二 宗白华先生的学术历程
第八讲 《奥德赛》和“退潮的沧海”
一 朗吉弩斯的《论崇高》
二 作为审美范畴的崇高
第九讲 从西南联大的校歌谈起
一 美学史中的悲
二 悲的本质
三 悲剧快感
第十讲 从艺术设计角度看《打銮驾》
一 手工艺运动和包豪斯
二 功能主义和式样主义
三 艺术设计的多元格局
第十一讲 科学研究中的美学神韵
一 科学中的美
二 科学活动的美学动力
第十二讲 “有意味的形式”
一 “艺术”概念的历史发展
二 艺术殿堂的建构
三 艺术发展的不平衡
第十三讲 艺术的“不用之用”
一 艺术功能的研究概况
二 若干艺术功能描述
第十四讲 人生的艺术化
一 生命的意蕴
二 人诗意地栖居
三 从工具本体到情感本体
第十五讲 拧立在蔡元培的塑像前
一 蔡元培和美育
二 美育的内涵和实施
后记
本书系编审委员会
第一讲 美从何处寻
一 数的和谐
二 美和效用
三 《大希庇阿斯篇》
四 “我爱我师，我尤爱真理”
五 对柏拉图提问的现代应答
第二讲 我见青山多妩媚
一 从致用、比德到畅神
二 “美不自美，因人而彰”
第三讲 人物的品藻
一 晋人的美
二 《体相学》
三 人体美学
第四讲 审美距离和移情
一 距离说
二 移情说
第五讲 目送归鸿，手挥五弦
一 美感的心理因素
二 美感的本质和特征
第六讲 美乡的醉梦者
一 “有音乐感的耳朵”
二 欣赏是一种创造
三 纯正的趣味
第七讲 美学散步
一 朱光潜先生的学术历程
二 宗白华先生的学术历程
第八讲 《奥德赛》和“退潮的沧海”
一 朗吉弩斯的《论崇高》
二 作为审美范畴的崇高
第九讲 从西南联大的校歌谈起
一 美学史中的悲
二 悲的本质
三 悲剧快感
第十讲 从艺术设计角度看《打銮驾》
一 手工艺运动和包豪斯
二 功能主义和式样主义
三 艺术设计的多元格局
第十一讲 科学研究中的美学神韵
一 科学中的美
二 科学活动的美学动力
第十二讲 “有意味的形式”
一 “艺术”概念的历史发展
二 艺术殿堂的建构
三 艺术发展的不平衡
第十三讲 艺术的“不用之用”
一 艺术功能的研究概况
二 若干艺术功能描述
第十四讲 人生的艺术化
一 生命的意蕴
二 人诗意地栖居
三 从工具本体到情感本体
第十五讲 拧立在蔡元培的塑像前
一 蔡元培和美育
二 美育的内涵和实施
后记
