作者：孙传玲
页数：204
出版社：社会科学文献出版社
出版日期：2021
ISBN：9787520186254
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内容简介
习合，是日本文化特有的概念，指本土宗教思想与外来宗教思想折中，再融合成一个思想系统的现象。纵观日本历史，日本的思想文化实际上是在日本固有神祗信仰（神道）与其他外来思想的不断习合中形成的，日本人的复合型宗教行为就是习合的产物。相较于日本中世时期的“神佛习合”，“神儒习合”可谓日本近世思想史的一大特征。同时，习合的过程，也是日本儒者认识“自我”与“他者”，建立自我主体意识的过程。
作者简介
孙传玲，1985年生，南京信息工程大学文学院讲师，日语系副主任，翻译学研究中心副主任，日本研究中心主任。主要研究方向为日汉翻译、日本文化研究、日本思想史研究。
本书特色
国外研究方面，主要以儒学与近代化及中日儒学的异质性为讨论的焦点，而对于儒学在本土化进程中如何消除其与既有文化之间的冲突等具体问题的研究还相对欠缺。 本书从“习合”的角度出发，以日本近世初期神儒习合思想为例，具体探讨日本是如何实现外来思想——儒学与日本固有神祗信仰——神道的“共存-融合-共生”的。
目录
绪论
第一章林罗山的朱子学与神儒一致论
第一节林罗山的生平与思想历程
第二节林罗山的朱子学
第三节神儒一致下的“理当心地神道”
第二章山崎暗斋的神儒妙契论
第一节山崎暗斋的生平与思想历程
第二节山崎暗斋的朱子学思想
第三节神儒共通的“中”道论
第四节山崎暗斋的神话解释与朱子学
第三章贝原益轩的神儒并行不相悖论
第一节贝原益轩的生平与思想历程
第二节贝原益轩对朱子学的怀疑与转化
第三节贝原益轩的神儒并行不相悖论
第四章山鹿素行的日本中朝主义
第一节山鹿素行的生平与思想历程
第二节山鹿素行对朱子学的批判及其“圣学”构建
第三节山鹿素行的神道观与日本中朝主义
结语
附录
一儒学在明治日本的变迁及其与军国主义意识形态的关系
二贝原益轩对朱子“格物穷理”思想的继承与转化
——兼论其本草学研究的哲学渊源
三山崎闇斎における「中」概念の神道的展開
四山崎闇斎の「神」概念——神は理か、気か
参考文献
