申论标准预测试卷

作者：华图教育234

出版社：中国社会科学出版社

出版日期：2020

ISBN：9787516124291

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

24套预测卷，模拟真实考场，预测真题走向
深入研究安徽省命题特点，结合命题原理，命制专属题目

作者简介

华图教育： 集面授培训、图书发行、网络教学于一体，拥有专兼职教师及专业研究员三千多人的综合性教育企业，是国内公认的公职培训行业标准制定者和教育培训标杆企业，是国务院机关事务局后勤干部培训中心、中国社会科学院等部门的合作单位。参与该书编写的作者均系华图公务员考试研究中心资深研究专家，有多年的公务员教学经验，长期从事公务员考试教学与研究工作，均担任华图公务员考前培训辅导教材与预测试卷主编，主持编写国版及各省市公务员辅导教材、公务员考试预测试卷等。对全国乃至各省市的省情、考试特点、重点、方向等有深刻了解，对考试有精准的把握，有独特的教学方法，备受广大学员推崇。

目录

节选

申论标准预测试卷一
（传统文化现代化）
一、注意事项
1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。 考试时限为 150分钟。 其中,阅读给定资料参考时限为40分钟,作答参考时限为110分钟。
2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号,并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在指定的答题区域内作答。 在非指定位置作答或用铅笔作答的,成绩无效。
4.待监考人员宣布考试开始后,你才可以开始答题。
5.所有题目一律使用现代汉语作答。 在作答时,不得使用本人姓名,答题中凡出现本人姓名者作违纪处理。
6.监考人员宣布考试结束时,考生应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。
严禁折叠答题卡!
二、给定资料
1.近年来，在加强社会建设、创社会治理的过程中，G省各地涌现出一些积极利用传统文化资源进行社会治理的典型，这些基于传统文化创造性转化和创性发展的社会治理创行动取得了实实在在的成效，为G省推进社会治理现代化开辟了一条的路径。
为了在经济发展的同时不断提升人们的道德水平，从2011年开始，Z市组织开展了富有地方特色的活动。该活动是“全民”加“修身”加“行动”三者的，即以“修身”为本，培养主流价值观；以“全民”为主体，凝聚广泛社会共识，形成全民认同、全民参与的局面；以“行动”为落脚点，落实知行合一，确保全民修身取得实在的效果。具体来说，全民修身行动包括公民意识培育行动、城市精神光大行动、优良品德倡导行动、公共文明实践行动、传统文化弘扬行动、阳光少年自强行动、干部尚德养廉行动、和美环境营造行动等十大专项行动。针对不同的群体，强调不同的修身重点，如号召领导干部修“廉”，少年儿童修“孝”，街坊邻里修“和”，服务行业修“仁”，青年劳动者修“勤”，商人企业家修“诚”等。通过此项行动，市民素质显著提高。
Q市立足乡村宗族文化较为突出的特点，在促进乡村历史文化传承与发展的同时，提升农村基层社会治理能力，使文化传统成为推进农村建设的强大内在力量。Q市以弘扬村史文化为切入点的基层治理创，不仅有利于在城镇化进程加快的大背景下保护农村优秀历史文化元素，而且还把优秀传统历史文化融入了乡村治理中。如G县上林村具有光荣而悠久的革命传统，是Q市具代表性和大的革命老区村。镇政府以革命烈士为解放事业英勇献身的革命历史、革命精神感动、引导、教育村民，广泛发动村民支持卫生村建设，村民自发筹集7万多元，按照创建卫生村的标准无偿拆除150间厕所、猪舍、牛栏、破房等，改善了村容村貌。
客家人素以重视家教著称于世，每个家庭、家族无不看重自己处世思想、应世经务、学习态度等良好家风，每个姓氏家族都有家训族规。家训内容涵括了遵纪守法、和睦亲邻、孝敬父母、祭祀祖先、婚姻家庭、修身齐家等，不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒、明德，而且启迪童蒙，矫正人生方向，与当今倡导的社会主义核心价值观一脉相承。如卓氏家训“爱国家、孝父母、友兄弟、睦宗族、崇祭扫、敬祖宗、训儿女、和邻里、端心术”。近年来，H市把践行家训文化、践行当代价值、培育文明村风作为加强基层社会治理创的重要抓手，不断提高村民的道德修养，提升乡村治理水平。特别重在践行家训，通过建立“村规民约”、成立村民自治组织等措施，把家训转化为实际行动和行为规范，切实提高社会治理水平。如近三年来，全市农村家庭暴力事件、邻里矛盾纠纷、社会治安案件等下降15%。
近年来，Y市在全市范围内探索建立以村民小组（或自然村）、行政村、乡镇为单位的“组为基础、三级联动”的理事会制度，初步形成了政府以自上而下的服务形式强化社会管理，群众以自下而上的理事形式参与社会管理的互动式社会管理网络。其中，在村民小组（或自然村）组建村民理事会、在行政村组建社区理事会、在镇级组建乡民理事会。理事会的理事成员以村中长老、复退军人、经济能人、外出乡贤、外来工为主，均通过民主选举或推荐方式产生。总体上看，“组为基础，三级联动”的理事会制度，是对传统“三级所有，队为基础”管理形式的继承，更是时期基层社会治理的重大创，非正式的乡贤力量被有效整合进入体制内，成为多元共治的重要力量，实现了政府行政管理与社会自我管理良性互动和有效衔接。
我国自古就有邻里互助、公益慈善的传统。C地区由于政府财政收入有限，民间慈善为公共产品供给提供筹资支持的功能更加明显。C地善堂起源于北宋时期，至今已有七百多年的历史，是卓具本土文化特色的传统民间慈善机构。善堂通过募集社会资源，在C地区社会治理中发挥着不可替代的积极作用：一是存恤孤苦、救灾贩灾。1922年，C地区发生强台风海潮，史称“八二风灾”，灾难导致10多万人溺毙。当时，各地善堂立即发动救灾贩灾活动，收捞尸骸、办理灾余善后工作达四月之久，赈济灾区计百余乡村，受赈百万余人。二是修桥补路，服务公益。修桥补路、建养老院、建医院、建学校等，也是善堂公益服务的主要内容。三是收尸埋骨，恤死善后。善堂历来以收尸埋骨为己任，在购置义冢，无偿收尸埋骨这方面的工作得到当地民众的普遍认可。有些由善堂修建的义冢还成为爱国主义教育基地。如J市梅云镇觉世善堂联合近30家善堂共同出资，无偿修建“汾水战役烈士陵园”，2015年2月该烈士陵园被命名为第六批广东省爱国主义教育基地。
2.R城镇张家庄社区坐落在牛尾河以南，距离R县县城5公里，有1600多口人。走进张家庄社区，看到街道宽敞整洁，街边绿树成荫，老人坐在树下乘凉，孩子在街角公园奔跑嬉戏……张家庄在2016年被评为省级美丽乡村，2018年被授予‘省级文明社区’称号。R城镇党委书记Y介绍，几年前张家庄是个省级贫困村，也是个上访村。前几年村里的卫生条件很差。还有一些村民为图省钱用河道污水浇地，造成庄稼减产，为此连续多年上访。“原来因为地邻纠纷、庭院纠纷，不断有人上访。现在家家户户住得好，生活舒心，有什么事党支部给管着，很少有纠纷发生，即使有个小矛盾也都在时间化解了”，该社区党支部书记Z说。矛盾化解的背后，深藏了R城镇在民事调解上下的苦心。
R县把加强基层党组织建设，筑牢基层堡垒，选好基层党组织带头人，增强基层党组织在群众中的号召力、凝聚力、战斗力，作为解决社会稳定问题的重中之重。2018年基层“两委”换届，基层党组织班子成员年龄结构、文化程度进一步优化，号召力、凝聚力、战斗力进一步增强。
沿R城镇前营社区东南方向步行一两公里，来到一片田地里，眼前的玉米苗郁郁葱葱，长势喜人。在南北相邻两块地中间有一条窄窄的土埝，一边是老张家的地，一边是老刘家的地。
“原来这条埝两侧30多公分宽、二三十米长的地都不能种。”X介绍，两家因为这个地界相争不下，闹了五六年，有一次闹大了，惊动了派出所。派出所认为调解才能解决根本问题，把案子转给X。
X是R镇“X和合说事工作室”主任，X和工作室的两位副主任、四名委员都是有着几十年党龄的老党员、老干部。2018年年初，R城镇27个社区全部成立和合说事工作室，调解员多由社区支部书记、委员，或德高望重的老党员、老干部担任。
X和同事分头找老张和老刘做工作，了解彼此想法，寻求解决之道。终于，双方同意现场量地确定地界。“量地那天正好是‘三八’妇女节，风挺大。我们扛着锄头、拉着白灰到前营，给刘张两家现场划界。”X说，那天她特别高兴，“因为这个结果，老刘和老张都挺满意。”
在调解中，R县坚持“群众事无小事，想为群众所想，急为群众所需”，坚持做到“三勤”(嘴勤、脑勤、腿勤)、“五心”(热心、细心、耐心、诚心、信心)，让群众愿意调解，相信调解，接受调解；始终坚持“家事纠纷以孝为先，民事纠纷以和为贵，经济纠纷以信为本”。始终发扬“和合精神”，用“和为贵、合则美”理念启发说服当事人。
Q村有一对叔伯兄弟，15年前因为宅基地纠纷产生摩擦，矛盾越积越深，致使原本住前后院的两家堵住院墙不相往来。村干部、亲戚、邻居屡次上门劝说，一直没能做通工作。去年初，当事人子女找到和合说事工作室求助。调解员对双方展开了持续半个多月的走访，终于帮助两家握手言和。“这里面的奥妙就是个‘和’字。”X深有感触地说。