亚特兰蒂斯之迷

作者：伊格内修斯·唐纳里

出版社：武汉出版社

出版日期：2011

ISBN：9787543055070

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内容简介

在柏拉图的对话录中，提到了埃及祭司掌握的关于亚特兰蒂斯这块神秘大陆的秘密，于是人们对亚特兰蒂斯这块神秘的大陆充满了兴趣和疑惑，为什么世界上几乎所有文明都和亚特兰蒂斯有关？为什么在各个民族中流传的各种传说竟然有如此惊人的相同之处？亚特兰蒂斯究竟是确有其地抑或只是一个荒诞的传说呢？
《亚特兰蒂斯》是美国著名作家唐纳里于1882年发表的研究亚特兰蒂斯的专著。在本书中，唐纳里借助各种手段——考古出土的证据、各种传说的比较和理论推断等科学分析的方法对亚特兰蒂斯提出了全面而令人信服的设想，并大量引用神学、语言学、人种学等诸多学科的知识对他的理论进行严密的论证，力图使我们相信曾经确有其地，而在阅读本书的过程中，各地逝去的色彩斑斓的文明和上古的神秘悠远的历史在我们眼前一一展开，使我们对它们有更为清晰的认识和了解。　

作者简介

伊格内修斯·唐纳里(1831—1901)，律师、土地开发者、政治家、著名作家。一生著作颇丰，因对亚特兰蒂斯文明有独到的研究而闻名于世。《亚特兰蒂斯》和《伟大的密码》这两本书让他名声鹊起，炙手可热。

本书特色

1.全球考古悬疑三大奇书之一
2.一夜之间沉入海底的超级岛国、柏拉图穷尽一生寻找的古老大陆
3.失落的国度，神秘的文明
4.传说中的亚特兰蒂斯真的存在吗？本书将带你踏上一段神奇的冒险旅程！

目录

节选

亚特兰蒂斯之谜·下卷 第一部分　亚特兰蒂斯文明神话猜想 第一章　和亚特兰蒂斯有关的各民族传说 在许多不同民族最古老的传奇故事中都流传有和亚特兰蒂斯有关的传说。
爱达斯人（Adites），他们是阿拉伯人中的第一批居民，据说是哈姆的孙子亚德的后裔。很有可能这些爱达斯人就是亚特兰蒂斯人。“爱达斯人的国王享有绝对的权力，他主宰一切事物，还被赋予了几世纪的寿命。”①亚德来自东北方。“他的寿命长达1200年，拥有1000个妻子，生有4000个儿子。他的后代繁衍生息的速度相当惊人。沙地德（Shadid）和沙戴德（Shedad）是亚德的两个儿子，他们在父亲死后，继续对爱达斯人进行统治。在以后的历史时期，亚德的人民组成了1000个部落，每个部落中都有几千人。伟大的征服完全是沙戴德的功劳，据说，整个阿拉伯半岛和伊拉克都被他征服了。很多阿拉伯作家都认为是沙戴德的远征造成了迦南人的迁移，他们在叙利亚的定居，以及牧羊人对埃及的入侵。”②
沙戴德建造了一座被称为伊瑞姆（Irem）的宫殿，这座宫殿用华丽的圆柱装饰，四周还有一个奢华美丽的花园。“沙戴德曾经听说过天堂的欢乐情景——于是他仿照美丽的天堂建造了这个乐园。”③也就是说，一个崇拜太阳的、强大的和征服的古老民族在历史的早期就侵占了阿拉伯的土地。亚特兰蒂斯人是他们的祖先：他们的统治者试图建造一座华丽的宫殿和花园，像亚特兰蒂斯的伊甸园那样。
在阿拉伯人的记忆中，爱达斯人是一个伟大的、拥有高度文明的民族。“他们身材巨大，力量也大得惊人，移动巨大的石头对他们来说易如反掌。”④他们是设计师和建筑者。“他们建造了很多纪念碑，用以象征他们的权力；阿拉伯人中产生的把大的废墟称为‘爱达斯的建筑’的习俗正是源于此。”就是在今天，阿拉伯人还有“像亚德一样古老”的说法。《可兰经》中有“建于高地的毫无用处的”高大建筑物的记载；这一典故证明他们的“崇拜被认为已经和拜星教或者对星星的崇拜一起被玷污了。”⑤勒诺尔芒说：“在这些奇妙的传说中，我们发现了一个富庶的民族的影子，他们是那些伟大建筑物的建造者，有类似于迦勒底王国的高度文明，他们声称他们信仰的宗教与巴比伦人所信仰的宗教类似；总之，这是一个物质进步的同时伴随着社会风尚和道德水平急剧败坏的民族。这些一定是真实的事实，并且是绝对的历史，因为在库施特人和迦南人中到处都能看到这些事，而这些人最初都是亚特兰蒂斯人的兄弟。”
还有一场使整个爱达斯民族惨遭毁灭的大灾难，一块黑云袭击了他们的国家，它引发了一场风暴（或许是从地下喷涌而出的洪水），并使一切消失殆尽。只有很少的一部分人得以幸免，因为他们背叛了自己的国家，被驱逐出他们的国土。
第一个爱达斯民族灭亡之后，接着出现了第二个爱达斯民族，兴许他们就是那些从大洪水中逃脱的移民。他们以示巴国为权力中心。这个王国存在了1000年之久。埃及纪念碑上的爱达斯人画像与埃及人自己非常相像；从另一个角度来说，他们是红色种族或者是一个皮肤黝黑的民族：他们的大庙宇被建筑物置于顶部，而且都是金字塔形状的。⑥阿加培尔西提斯（Agatharchides，约公元前190—前105年）说“在赛伯伊人的房子中，瓶子多得无以计数，有各式各样的金银器皿、白银质地的床、三角架和令人瞠目结舌的贵重家具。他们建筑物门廊上的柱子，都带有金套或者银质底座。他们还将镶有贵重石头的金盘子放在墙的横饰带上、装饰品上和门的框架上。”
所有这些都让我们联想到西班牙人对秘鲁的太阳神庙的描述。
爱达斯人所崇拜的神与腓尼基人的神一样，只是名字有了微妙的变化：“他们的宗教主要与太阳联系在一起……最初它只是一种模糊的概念，没有完整的神的形象，甚至连牧师都没有的宗教。”他们“在金字塔的顶端向太阳膜拜。”⑦他们还相信灵魂的不朽。
我们能在这些事中看到与亚特兰蒂斯相像的地方。
在远古时代，伟大的埃塞俄比亚或者库施特王国十分强大，——就像若林森说的那样——“从高加索山脉到印度洋，从地中海的海岸到恒河河口”，几乎所有的地区都在他们的控制范围之内，它是狄俄尼索斯帝国，是“亚德”的帝国，是亚特兰蒂斯帝国。爱尔·爱尔德瑞斯把阿拉伯东部的阿拉伯人现在所使用的语言称为“亚德人的语言”，J．H．卡特博士在1847年7月的《孟买日报》上说：“它是我所听过的最温柔最甜美的语言。”如果把这种原始语言和中美洲的语言加以对比将会是很有趣的研究。
被称为埃特—郝塞斯（At-hothes）的埃及人的索瑟神，也是外国的神，而且还发明了字母。
接下来我们来看另外一个古老的民族——印欧语系家族的雅利安民族。
阿蒂姆（Adim）在梵文中是第一的意思。在印度人中，第一个男人是亚德—伊玛（Ad-ima），他的妻子是哈瓦（Heva）。他们居住在一座岛屿上，据说这座岛屿就是锡兰岛，后来他们离开了这座岛屿来到了大陆，由于后来发生了一次自然的巨大震荡，他们与祖居之地的联系就被永远地切断了。
在这里，我们似乎回忆起了亚特兰蒂斯的毁灭。
布赖恩特先生说，“亚德（Ad）和爱达（Ada）都是第一的意思。”波斯人把第一个人称为“亚德-阿玛（Ad-amah）”。“爱当（Adon）”是腓尼基人的一个最高神的名字；希腊神“亚德-欧尼斯（Ad-onis）”的名字也是由此而来的。《创世纪》中的阿兀-亚德（Arv-ad）就是库施特语中的阿-亚德（Ar-Ad）；现在它被称为如-亚德（Ru-Ad）。它是一系列连接起来的城邦，位于海岸上，长达12英里，里面全是巨大的废墟。
威廉·琼斯先生提供了最早期波斯人的传说。他说：“我们可以肯定，在最有知识的波斯人看来伊朗乃至整个地球的第一个统治者是玛沙-亚德（Mashab-Ad），他在造物主那里获得了一本用天国的语言写成的圣书，并在人类中间散播开来，回教的创始者把这本书命名为‘Desatir’或者‘法令’。在古代的波斯人看来，玛沙—亚德是在最后一次大循环中留下的人，因而他是现代世界之父。他和他的妻子在前一个循环中幸存下来，并幸福地拥有为数众多的后代；他开垦了花园，发明了装饰品，铸造了武器，把在绵羊的身上剪羊毛并制成衣服的技术教给人类；他还建造了城邦，修筑了宫殿，为城镇设立防御工事，并且引进了艺术和贸易。”
我们已经看到亚特兰蒂斯最初的国王就是这些人最初的神以及希腊神话学中的诸神。但是似乎这些古代的神被组合在了一起，称为“爱蒂提尔”（the Aditya）；而且我们还发现“爱蒂提尔”这个名字非常相似于闪米特语的“爱达斯人”，这是另外一个对亚特兰蒂斯的一种猜测。为了确证这个看法，我们发现：
1． 被组合在一起称为“爱蒂提尔”的神在印度的神话学中是最古老的。
2． 他们都是光明之神或者太阳神。⑧
3． 他们的数量是12个。
4． 一年的12个月由这12个神掌管。
5． 他们是对遥远的古代世界的模糊回忆。惠特尼说：“似乎印第安人的宗教试图在道德方面有一个新的改变，但是人们的品质和境遇的变化使它在中途就失败了，在只完成了一半，还很模糊的时候就又被忽略了。”⑨
6． 这些被称为“爱蒂提（Aditi）之子”，就像我们在《圣经》中“爱达博（Adab）之子”的典故一样，爱达博是第一位冶金家和音乐家。“爱蒂提并不是一个神。她穿得就像女王的女儿一样，是漂亮的孩子。”
7． 《吠陀经》所载诸神（Aditya）“没有任何缺点，相当完美，他们不用睡觉也不用眨眼睛”。埃及人也把他们的神描述成同样的警醒并且是无所不通的。“他们的特点是非常诚实，他们憎恨一切犯罪行为，并对其加以惩罚。”我们已经看到希腊人对亚特兰蒂斯国王的描述也是这样的。
8． 太阳有时候被称为一个爱蒂提尔。
9． 《吠陀经》所记载的诸神（Aditya）中，瓦鲁纳（Varuna）就是乌拉诺斯（Uranos），这在有关亚特兰蒂斯的论著中已经得以印证。相当于天神（Uranos），在《吠陀经》中，“Varuna”就是“海洋之神”。
10． 《吠陀经》所载诸神（Aditya）代表一种早期比较单纯的宗教形式：“长期以来，在唱给其他神的圣歌中，普遍的祈祷内容是生命、财富、权力，而在唱给爱蒂提尔的圣歌中，主题是对贞洁的渴望，对罪恶的宽恕，逃离犯罪的自由和忏悔。”⑩
11． 像爱达斯人的信仰一样，《吠陀经》所载诸神（Aditya）与灵魂的不朽融为了一体。亚玛（Yama）是除了坟墓以外的所有居所之神。在波斯语的故事中，他被称作伊玛（Yima），并“被说成黄金时代的统治者和天堂的缔造者”。
在这些事实面前，人们对“亚德之子”、“爱达斯人”和“爱蒂提尔”的传奇故事所指向的都是亚特兰蒂斯深信不疑。
乔治·史密斯先生把巴比伦石碑上的碑文译成了迦勒底语，其中对上帝创造天地的描述说明在迦勒底历史之初有一个人类的原始民族，一个黑色的民族，被称为亚德—米（Ad-mi）或者亚德—阿米（Ad-ami）人民；他们是“已经陨落”的民族，并与“浅肤色的民族”形成了鲜明对照。“陨落”指的可能是他们道德沉沦，引起天神发怒，结果被大洪水毁灭。在这些传说中也出现了亚当这个单词，只不过它是一个民族的名字而不是一个人的名字。