
作者:裴黎光著
页数:2册
出版社:山西人民出版社
出版日期:2020
ISBN:9787203115274
电子书格式:pdf/epub/txt
内容简介
《山知道(套装共2册)》共分两册,上册为散文集《大北线日记》,下册为诗歌集《如果有你在身边》,均为青藏高原的旅行记录。作者徒步行走在藏地,完成大北线转山壮举,走过无人区,深入探寻了古老而神秘的高原文化——象雄文明、古格王朝,各个历史时期的壁画、雕塑等艺术,同时还用相机捕捉记录下藏地的野生动物、山脉、湖泊等生物和地理环境。作者将对自然、对人生的真挚感悟用诗歌和散文的形式表现出来,展现了丰富的内心世界,图文并茂,有较强的可读性和艺术性。
作者简介
裴黎光,70后,山西人。热爱文学、旅行、摄影和民俗探究。与高原无数次结缘,足迹遍布青藏角角落落,深深沉浸在对藏文化的热爱之中。多次举办过青藏高原主题摄影展。 青海热贡地区是作者涉足多的地方,对热贡艺术、热贡寺院、热贡宗教节日和民俗节日多有接触,如痴如醉。曾拍摄了有关热贡寺院的记录片《瞬间》,以及民俗节日纪录片《六月会》。敬请期待。
本书特色
大北线,世界的边缘,高深莫测之地。它由串连起来的神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错、象雄文明、古格王朝、藏北大湖区和无人区,自古就让无数人神魂颠倒,但又因其高远和各种不确定的风险,至今涉足者寥寥。
裴黎光,一个执着的边缘行走者,他的文字和图片充满灵性,美不胜收。这一次,他深入不毛,为我们展示了一场奢华的大地阅读。那些不可思议的经历,令人过目难忘。
目录
第二天 在拉萨
第三天 拉萨—日喀则
第四天 日喀则—老定日
第五天 老定日—仲巴
第六天 仲巴—塔尔钦
第七天 转山(塔尔钦—智热寺)
第八天 转山(智热寺—塔尔钦)
第九天 塔尔钦—札达
第十天 札达—狮泉河
第十—天 狮泉河—日土—狮泉河
第十二、十三天 狮泉河—擦咔盐湖—改则—措勤
第十四天 措勤—扎日南木错—当惹雍错
第十五天 当惹雍错—当穹错—色林错
第十六天 色林错—班戈—纳木错
第十七天 纳木错—拉萨
结束篇山知道
节选
第三天 拉萨——日喀则 早上6点,司机仁增师傅和导游曲珍姑娘准时到来。天色微明时我们已经出了拉萨城。 7点半到达曲水大桥,正逢日出。这里是拉萨河与雅鲁藏布江汇合的地方,河谷宽阔,水面平静清澈。四面山峰在河水中的倒影清晰明丽,大桥两侧风马舒展,河谷远处桑烟旖旎。我们禁不住停车拍摄好久,索性把羊卓雍错抛在脑后。高原就像一座迷宫,隐藏了无数未知的风景,我上次路过曲水大桥是在4年前了,并未觉得它迷人。 到达羊湖已经9点,光线变得平庸,但是湖天一色,蓝得出奇,还是让第一次到此地的大橡和薇拉连连赞叹。我已经是第二次来羊湖了,但令我意外的是,这次看到的羊卓雍错水色与上次截然不同:上次是粉绿色,而这次是深蓝色,不知何故。天空没有一丝云,坐落在湖边不远处的乃钦康桑峰巍然矗立。乃钦康桑峰是西藏四大神山之一,也是前藏和后藏的分界线。 沿环湖公路曲折行进几十干米,告别了美丽的羊湖,继续前行不远,就是卡若拉冰川。冰川从乃钦康桑峰推挤而下,厚重的冰体如雕塑般立满山崖,洁白锋利。遗憾的是这片美丽的风景被一家旅游公司承包,他们竟然禁止旅行者在公路上停车、拍照。看到有人举起相机,管理人员就会连喊带嚷追上来。山川私相授受,公路受制于私,这在我的旅行经历中也算奇遇了。 下午抵达日喀则,直奔扎什伦布寺。大橡和薇拉去寺内参观,我因为以前参观过,所以选择去转扎寺外围的转经道。爬到寺庙后面的山坡上俯瞰整个日喀则市,市井繁华,云影婆娑,真是一块人间福地。想起一路上伴随在公路左右的铁路立交桥,心中一阵兴奋一一个月之后,火车就要开进日喀则了。 第四天 日喀则——老定日 日喀则市海拔3800多米,是年楚河与雅鲁藏布江交汇的地方,也是整个后藏地区难得的既平整辽阔又海拔较低的地方,我们夜里休息得很好。 离开日喀则,海拔渐高,到萨迦县海拔已经升高至4300多米。接下来的行程,一直到返回拉萨之前,都没有低于4000米的地方了,而且有些宿营地海拔经常会高过5000米。 萨迦县偏离318国道,小而宁静。但是在宋元时期,这里曾经是整个西藏的政教中心,即萨迦王朝的首都所在地,威名赫赫的萨迦寺即坐落于此。萨迦寺的外墙绘有灰白红三色条纹,这是萨迦派的标志,因此,藏传佛教萨迦派也俗称“花教”。 萨迦寺中藏纳无数珍宝和谜团,我们虽然只是走马观花,也被深深震撼。除了宏伟的殿堂和精美的壁画,这里还有几样东西令我着迷:其一,寺庙各处的殿壁均可见一种奇怪的壁画,类似围棋棋盘,每个格子里书写着一个藏文字母,有点像我们玩的填字游戏,不知何意。导游曲珍也说不清楚。其二,寺庙大雄宝殿的金顶上安置的不是常见的“二鹿听经”,而是两只孔雀相对,中间立着一个宝瓶。这组金顶是萨迦寺的象征物。据说孔雀食用了毒草不仅没有受到任何伤害,反而会使其羽毛更加鲜艳,所以这组金顶的寓意是:一切非法与障碍在此均会转变为功德和成就,这也正是萨迦派父续道果法的秘诀。其三,寺内空行母殿有一面瓷器墙,共陈列宋、元、明时期的瓷器数干件,每一件都可以说是价值连城。其四,大雄宝殿后侧,穿过一扇小门,内部豁然开朗,顶天立地的一面经书墙赫然入目,这就是萨迦寺的“慧海经山”。面对此墙,我们惊讶得目瞪口呆。据说,这难以计数的经卷中,除了纯金书写的《大藏经》之外,还有大量古藏文(象雄文)经卷等待解读。也许西藏的许多神秘历史就藏在其中,但是古藏文现在已如天书,无人能解,随着时间推移,解读这些神秘经卷将越来越不可能。据《吉祥萨迦·圣地宝镜录》记载,此慧海经山还有一奇:“每逢灾难或战争,慧海经山会自动排列成凹凸不平的样子,太平时期又自动恢复整齐。”在这段记载之后还有一句——“此事真实不虚”。 我们的导游曲珍就是萨迦本地人,所信仰的也是萨迦派。曲珍是一个腼腆的小姑娘,和司机仁增一样都不善言谈,但很真诚。经过两天同行,曲珍的话渐渐多了起来。曲珍在北京外国语学院上的大学,她的英语比汉语要熟练,平常都是带外国旅客,有时候她想给我们讲些东西,却总是张口无言。去萨迦的路上,在一条辽阔的峡谷中行进时,曲珍突然指着远处兴奋地说:“那里,我家就在那条沟里。”她说小时候在萨迦县城上学,周末放了学都要在学校住一夜,第二天才回家。从县城到她家要步行一整天。有一次周末放学实在想家,她就和几个同村小孩结伴往回走,一直到早晨4点才回到家,“饿得晕过去了”。曲珍家是牧民家庭,兄妹9人,一家人幸福和睦。 离开萨迦县,返回318国道,再往前,翻过海拔5248米的嘉错拉山口,傍晚时分到达老定日岗嘎镇。这里是曾经的定日县城,现在的县城已经搬走,所以岗嘎镇也叫老定日。那个黄昏的老定日美得不可思议,妖艳的晚霞布满天空,小镇外开阔的湿地里,金色的珠穆朗王马峰和卓奥友峰倒映其中。春草雪山同妩媚,天光云影共徘徊。仁增、曲珍和当地人对这一切司空见惯,在房间里休息。偌大的天地间,空留我们三个人傻傻地仰望、赞叹,直到霞光散尽、寒风刺骨才作罢。 ……














