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文明的对话

封面

作者:吴见非

页数:351

出版社:团结出版社

出版日期:2008

ISBN:9787802144910

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

文明大致会有三种存在形式:一是在互不接触情形下[共存],是在互相冲突情形下[死亡]一是在力量均衡情形下[共存]。第一种情形如四大文明古国,第二种情形如日本灭琉球、美国灭夏威夷,第三种情形如当今东方、西方、伊斯兰之三角。就如单一物种不可能生存,单一文明也不可能独自存在下去……

目录

经时论

 一、论中医

 二、论读书

 三、论思想

 四、论人心

 五、论色情

 六、论金钱

 七、论鬼神

附录:致神经文

道德论

 (《道德经》逐章演说)

大易论

 一、《周易》启蒙

(一)易历三圣

(二)《周易》启蒙

附录: 《周易》启蒙讲稿

 二、《周易》与人事

(一)泰森与霍利菲尔德

(二)亢龙有悔

(三)走为上

(四)孙膑请师

(五)股市风波

(六)四渡赤水

附录:伊拉克战争《易经》解释

 三、《周易》与科学

(一)元素周期表

(二)万有引力定律

(三)光的本性

(四)相对论质能公式

(五)生命基因

(六)制器尚象

附录一: 《周易》与科学讲稿

 ……

般若论

节选

一、论中医

  不读《黄帝内经》者,不知医理。前几年,有位医学家获国际大奖,她论述了药物治病主要是靠人体本身的免疫机能,药物只是起了辅助和激发作用。这是中医的基本浅显道理,居然也能在世界医学的大雅之堂夺标.可见当今医学因为片面而导致的贫乏和低能!如果不知人体有“精气神”的运用,那么医学家们所理解的人体只是一具活行尸罢了,把人有形和无形的两面完全肢解了。万事万物,“有”乃为之器,“无”乃为之用。犹如电子计算机是载体,主宰其运行的则是电和程序。人体实质上是“精气神”在主宰着诸如血液等有形质,而有形质又是其载体和利用。中医论述无形能的奥妙,故不为常人所能知:西医论述有形质的现象,都是徼然显明的,故易知。因此西医长于手术,中医则长于功能性的病变。

当今许多西医人物拼命排斥中医,其根源在于崇尚自己的实验认证法,无法理解中国古人的大智。试想,中医流传几千年,治愈许多人,见于史籍的数不胜数。若其根本的理论基础都是子虚乌有,这一切岂不是天方夜谭?

 ……

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Article Title:《文明的对话》
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