书影录

作者：张期鹏

页数：340

出版社：中国书籍出版社

出版日期：2016

ISBN：9787506858410

电子书格式：pdf/epub/txt

内容简介

　　《高莽书影录》，既包括了我近七十年著、译、编的各种著作，并配以精美的插图；又包括了我的经历和研究我的资料。我被感动了。他有那么繁重的工作，在短短一年时间里是怎么鼓捣出来的呢？这得付出多少时间和多大的精力啊！　　我这样一个老朽，何以能引起期鹏热情的关注呢？前思后想，可能是我九十年生涯中从事了七十年文艺事业，既进行了个人创作和国际文化交流，又在风风雨雨中经历过多次政治运动，清查历史，改造思想，检查汇报，下放劳动……多次挨批，有时也受到表扬，每个时期都留下了劳动的成果和斑斑的泪痕、血迹，也算是为社会提供了一个人生的“样本”吧。回顾自己走过的崎岖道路，似乎还没有虚度年华，为此尚可自慰。

作者简介

　　张期鹏，1967年2月出生于山东莱芜。现居济南。散文家、藏书家、文化学者。著有散文随笔集《啊，莱芜……》、《淡淡的背影》、《做个真正的读书人》，书话评论集“莱芜现代三贤书影录”：《俣伯箫书影录》、《王毓铨书影录》、《吕剑书影录》等。

目录

节选

　　《高莽书影录》：　　经历了中苏关系长达二十多年的冰冻期，1983年他又有机会重访莫斯科之后，他几乎每次都要访问那里的墓园。除新圣母公墓外，他还访问了莫斯科和苏联其他很多地方的公墓，并有目的地写下了一系列随笔，介绍公墓中埋葬的历史人物，介绍那些墓葬的变迁历史，介绍墓碑雕塑的创作过程和艺术价值，以及与此有关的方方面面。在他的笔下，渐渐地形成了自成体系与独具风格的俄罗斯墓园文化大观。收入《灵魂的归宿》一书的，就有普希金等二十二位文学家墓、柴可夫斯基等十五位艺术家墓、比丘林等五位汉学家墓、赫鲁晓夫等十余位其他人士墓。我们从中不难看出，高莽先生最为倾心的还是俄罗斯那些著名的文学艺术家。　　《灵魂的归宿》出版之后，在国内外引起了很大的反响，得到了各个方面的高度评价。后来，高莽先生再访俄罗斯时，俄罗斯作家协会对外联络部主任巴维金对他说：“现在我接待的中国代表团，每次都提出要参观新圣母公墓。我有些纳闷，问他们为什么对公墓如此有兴趣。他们讲了几条理由，其中一条是：我们看了《灵魂的归宿》一书，感到有意思，又听参观后的人讲他们的心得，所以我们也要看一看。”　　更为可贵的是，一些有识之士还就此反思中国的墓园保护状况，提出了许多发人深省的问题。2002年4月3日，韩秋林先生在《中华读书报》上撰文指出：“读完这本书，禁不住生发出一些反省、审视和比照。中国与俄罗斯一样，也是历史悠久的泱泱大国，也有着源远流长的璀璨文化，翻开史册，也是群英荟萃。我国古代墓葬的文化艺术含量，与任何一个国家相比，都毫不逊色。可自二十世纪以后，这一领域几乎成了空白。曾去过一些墓地，清一色土堆或水泥、砖石砌筑的长方墓室，外加一木制或石刻的仅有姓名和生卒年月的墓碑，毫无文化蕴含可言。在一些历史较久远的城市，也有一些名人墓园，但从形式到内涵，却很浮浅、草率，如果不是墓主生前有不同凡响的业迹，身后之墓实在没什么瞻仰的必要。看看我们自身，还停滞在‘建筑工程’的层面上，远未达到‘建筑艺术’的水平。活人的住宅都毫无艺术可言，何况故人之墓园呢。”　　这促使高莽先生在认真修改旧作的同时，又继续续写新作，并把自己的着力点放在了墓碑上，因为“墓碑下安葬的是历史人物，人世间留下的是他们的业绩。墓碑本身也是出色的艺术作品，它们像是一座座无形的桥，从墓地架到天堂，连接阴阳两界的人。墓碑要表现墓主的生前的贡献，同时还要表现后人的深情缅怀”。他在《墓碑·天堂》一书《前言》中的这段话，说出了他继《灵魂的归宿》之后再写《墓碑·天堂》的动因。　　……