作者：赵树功
页数：348
出版社：浙江大学出版社
出版日期：2021
ISBN：9787308196291
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
茶道是中华文化的结晶。茶诗词，既是茶道之有机组成部分，也是中国诗歌富有特色的门类。现存两宋茶诗茶词不惟数量繁伙，且记载了大量的茶道信息，反映了饮茶生活方式与诗词创作的互动关系，允称研究我国茶道与诗歌的重要文献。本书发掘分析两宋茶诗词所记载的茶道精神、茶艺、茶人文化性格；选取苏轼、黄庭坚、陆游三家的茶诗词创作进行个案分析；采用诗史互证之法，考证茉莉花茶制作、乌龙茶起源、《满庭芳》茶词作者、鹧鸪斑茶盏、分茶等相关茶事；全面辑录现存两宋茶词并详加注释。
目录
上编：文才性质理论研究
神助：灵异表象下文才禀赋性特质的形象演绎
论才的虚灵性——才作为文学理论范畴的美学特征
“才盛情深”与“情深才完”——论古代文艺审美中的才情相生思想
论古代文艺思想中的文才尊奉观念
无中生有机变神化——论古代文艺美学中的文才创造思想
古代文艺才器思想考论
诗有别才：文才本体性质的美学确认
思神思才思——论中国古代才思说的演生及意蕴
文才能“尽”吗
何谓“才子气”
中编：《文心雕龙》文才论研究
道贯“三才”与骋才创体——论以“才”为核心的《文心雕龙》理论体系
论刘勰文才思想的天人视域
《文心雕龙》“才略”意蕴考论
成体之道：《文心雕龙》“体性”“风骨”篇关系重估——兼议以“风格的多样性统一”理解古代文体思想的合理性
下编：文学批评史与文才相关问题研究
两汉以“才”论文演革历程考论
论谢灵运《山居赋》的审美转型——关于六朝文学新变的一个样本考察
钟嵘《诗品序》“赏究天人”“学究天人”辨析——兼论六朝之际“赏”这一美学范畴的确立
论“才为盟主”“以气为主”的整合与文学自觉的标准
李杜优劣论争与才学、才法论
简论屠隆诗学理论中的文才思想
王国维古雅论与古代文才思想
体与文体(Style)——中西文论关键词比较研究
神助：灵异表象下文才禀赋性特质的形象演绎
论才的虚灵性——才作为文学理论范畴的美学特征
“才盛情深”与“情深才完”——论古代文艺审美中的才情相生思想
论古代文艺思想中的文才尊奉观念
无中生有机变神化——论古代文艺美学中的文才创造思想
古代文艺才器思想考论
诗有别才：文才本体性质的美学确认
思神思才思——论中国古代才思说的演生及意蕴
文才能“尽”吗
何谓“才子气”
中编：《文心雕龙》文才论研究
道贯“三才”与骋才创体——论以“才”为核心的《文心雕龙》理论体系
论刘勰文才思想的天人视域
《文心雕龙》“才略”意蕴考论
成体之道：《文心雕龙》“体性”“风骨”篇关系重估——兼议以“风格的多样性统一”理解古代文体思想的合理性
下编：文学批评史与文才相关问题研究
两汉以“才”论文演革历程考论
论谢灵运《山居赋》的审美转型——关于六朝文学新变的一个样本考察
钟嵘《诗品序》“赏究天人”“学究天人”辨析——兼论六朝之际“赏”这一美学范畴的确立
论“才为盟主”“以气为主”的整合与文学自觉的标准
李杜优劣论争与才学、才法论
简论屠隆诗学理论中的文才思想
王国维古雅论与古代文才思想
体与文体(Style)——中西文论关键词比较研究
