作者：杨国静
页数：256
出版社：外语教学与研究出版社
出版日期：2020
ISBN：9787521322446
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
从柏拉图、亚里士多德的道德理论到列维纳斯、德里达的解构主义伦理学，历目前围绕”伦理”而展开的论争层出不穷，不一而足。本书立足后现代理论思潮，系统探讨了兴起于二十世纪下半叶的”伦理批评”。
本书首先以他者话题为理论原点，追溯了他者被遗忘而后回归的历程，分析了随之出现的伦理困境与理论突破；接下来详细评析了阿多诺、列维纳斯等对策兰诗歌创作伦理的独到理解；然后从文学流派研究、作家研究和作品研究角度，分别探讨了美国客体派诗歌创作原则的伦理面相、自白派诗人普拉斯的语言焦虑，以及《蝇王》中的共同体伦理；很后基于他者回归语境下的文学书写和伦理的边界性挑战两个维度，整理了当下伦理批评的热点话题。
本书既是理论阐释，也是研究方法指南，兼具学术性、应用性、原创性与文学性，既可供外国文学方向硕博研究生、年轻教师、研究者参考，亦适合文学爱好者阅读。
作者简介
杨国静，上海财经大学外国语学院教授，富布莱特学者，主要研究领域为美国诗歌与批评理论。先后在《外国文学评论》《外国文学研究》《国外文学》《中国比较文学》等期刊发表高水平论文近20篇，多篇论文被人大复印资料全文转载，主持国家社科基金项目1项，上海市哲社项目1项。
本书特色
适读人群 ：外国文学方向硕博研究生、年轻教师、研究者，文学爱好者本书既是理论阐释，也是研究方法指南，兼具学术性、应用性、原创性与文学性，既可供外国文学方向硕博研究生、年轻教师、研究者参考，亦适合文学爱好者阅读。
目录
总序
前言
第一章 概说
1.1 伦理批评的缘起
1.1.1 玛莎·努斯鲍姆的道德哲学批判
1.1.2 希利斯·米勒的形式主义批评
1.1.3 伦理批评的主要路径
1.2 《伦理》的定位
第二章 渊源与发展
2.1 他者：伦理批评的原点
2.1.1 他者的退隐
2.1.2 他者的回归
2.2 他者的三副面孔
2.2.1 列维纳斯“第一哲学”视野下的他者
2.2.2 拉康心理分析理论体系下的他者
2.2.3 福柯权力话语体系下的他者
2.3 语言的绝境：他者如何召唤
2.3.1 再现的危机
2.3.2 他者话语的探寻之路
2.3.3 “言说”的突围
2.4 主体的责任：主体性如何捍卫
2.4.1 捍卫主体性运动
2.4.2 从面孔到情动
2.4.3 “言说”开放的主体
2.5 共同体的重建：主体间如何共在
2.5.1 传统共同体观念的本质及其后果
2.5.2 当代共同体理论的生成语境
2.5.3 独一性的共在：理想共同体的重建
第三章 经典案例：解读策兰
3.1 策兰的挑战
3.2 后奥斯维辛时代的诗歌书写：阿多诺和策兰的互动
3.3 诗歌作为一次握手：列维纳斯对策兰的回应
3.4 诗歌作为一种见证：德里达对策兰的回应
第四章 原创案例
4.1 美国客体派诗学的后现代伦理面相
4.1.1 客体化：重建语言与世界的直接性
4.1.2 反象征：拷问传统诗学的主体性逻辑
4.1.3 真诚：面向他者的伦理表达
4.2 西尔维娅·普拉斯诗歌中的语言焦虑
4.2.1 “自白”与他者形象
4.2.2 语言超越与伦理干预
4.2.3 语言的异化与他者的失语
4.2.4 伦理的缺场与同者的失忆
4.3 论《蝇王》中共同体的重建困境
4.3.1 “后文明”时代的共同体寓言
4.3.2 现世民主的自体免疫悖论
4.3.3 猎猪部落的自杀逻辑
第五章 选题建议：伦理批评的研究前沿
5.1 他者回归语境下的文学书写
5.1.1 他者的表义困境及其突围
5.1.2 暗恐：他者回归的心理学
5.2 伦理的边界性挑战
5.2.1 “木樨草号”事件和伦理的边界
5.2.2 不正常的人：从精神病人到人工智能
5.2.3 动物故我在：当代伦理对动物权的思考
参考文献
推荐文献
索引
前言
第一章 概说
1.1 伦理批评的缘起
1.1.1 玛莎·努斯鲍姆的道德哲学批判
1.1.2 希利斯·米勒的形式主义批评
1.1.3 伦理批评的主要路径
1.2 《伦理》的定位
第二章 渊源与发展
2.1 他者：伦理批评的原点
2.1.1 他者的退隐
2.1.2 他者的回归
2.2 他者的三副面孔
2.2.1 列维纳斯“第一哲学”视野下的他者
2.2.2 拉康心理分析理论体系下的他者
2.2.3 福柯权力话语体系下的他者
2.3 语言的绝境：他者如何召唤
2.3.1 再现的危机
2.3.2 他者话语的探寻之路
2.3.3 “言说”的突围
2.4 主体的责任：主体性如何捍卫
2.4.1 捍卫主体性运动
2.4.2 从面孔到情动
2.4.3 “言说”开放的主体
2.5 共同体的重建：主体间如何共在
2.5.1 传统共同体观念的本质及其后果
2.5.2 当代共同体理论的生成语境
2.5.3 独一性的共在：理想共同体的重建
第三章 经典案例：解读策兰
3.1 策兰的挑战
3.2 后奥斯维辛时代的诗歌书写：阿多诺和策兰的互动
3.3 诗歌作为一次握手：列维纳斯对策兰的回应
3.4 诗歌作为一种见证：德里达对策兰的回应
第四章 原创案例
4.1 美国客体派诗学的后现代伦理面相
4.1.1 客体化：重建语言与世界的直接性
4.1.2 反象征：拷问传统诗学的主体性逻辑
4.1.3 真诚：面向他者的伦理表达
4.2 西尔维娅·普拉斯诗歌中的语言焦虑
4.2.1 “自白”与他者形象
4.2.2 语言超越与伦理干预
4.2.3 语言的异化与他者的失语
4.2.4 伦理的缺场与同者的失忆
4.3 论《蝇王》中共同体的重建困境
4.3.1 “后文明”时代的共同体寓言
4.3.2 现世民主的自体免疫悖论
4.3.3 猎猪部落的自杀逻辑
第五章 选题建议：伦理批评的研究前沿
5.1 他者回归语境下的文学书写
5.1.1 他者的表义困境及其突围
5.1.2 暗恐：他者回归的心理学
5.2 伦理的边界性挑战
5.2.1 “木樨草号”事件和伦理的边界
5.2.2 不正常的人：从精神病人到人工智能
5.2.3 动物故我在：当代伦理对动物权的思考
参考文献
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索引
