作者：廖钦彬
页数：265
出版社：中山大学出版社
出版日期：2020
ISBN：9787306069887
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书为译文集，全书分成三个部分。部分“京都学派哲学”，收录8篇文章。第二部分“东西宗教哲学”，以法国哲学家列维纳斯早期的宗教哲学思想为出发点，日本近代宗教哲学家清泽满之的宗教哲学为终点，阐释出东西方他力宗教哲学的比较旨趣及意义。第三部分“哲学在东亚”，以西方哲学在东亚的接受与转化为主，主要讨论现象学进入日本后所产生的跨文化哲学效应及其间文化论述所带出的当代性意义。
作者简介
廖钦彬，中山大学哲学系副教授、博士生导师。研究领域为日本哲学、比较哲学、跨文化哲学、文化研究。
目录
导论
第一部分 京都学派哲学
京都学派哲学与新儒学在现代世界的角色
见无形者之形，听无声者之声：以西田哲学为中心
单子论与西田几多郎的哲学：关于“一即多，多即一”
田边元的象征诗：无即有，有即无的表现
田边元哲学中作为“无”的自我之媒介者
空的思想的逻各斯：重访西谷启治《空与即》
“二战”期间京都学派的宗教哲学与时局性发言：以西谷启治为中心
美意识“ぁはね”(aware)中的表现问题
第二部分 东西宗教哲学
从《列维纳斯著作集》中的意思与节奏谈起
关于道德与宗教的一个考察：列维纳斯与清泽满之
探究清泽满之的宗教哲学：如来与他力门论述
第三部分 西方哲学在东亚
现象学与东方哲学：日本的“间”(awai)概念
日本的康德研究史与今日的课题(1863—1945)
日本康德研究的意义与课题(1946—2013)
日本的《永久和平论》研究及其课题
后记
第一部分 京都学派哲学
京都学派哲学与新儒学在现代世界的角色
见无形者之形，听无声者之声：以西田哲学为中心
单子论与西田几多郎的哲学：关于“一即多，多即一”
田边元的象征诗：无即有，有即无的表现
田边元哲学中作为“无”的自我之媒介者
空的思想的逻各斯：重访西谷启治《空与即》
“二战”期间京都学派的宗教哲学与时局性发言：以西谷启治为中心
美意识“ぁはね”(aware)中的表现问题
第二部分 东西宗教哲学
从《列维纳斯著作集》中的意思与节奏谈起
关于道德与宗教的一个考察：列维纳斯与清泽满之
探究清泽满之的宗教哲学：如来与他力门论述
第三部分 西方哲学在东亚
现象学与东方哲学：日本的“间”(awai)概念
日本的康德研究史与今日的课题(1863—1945)
日本康德研究的意义与课题(1946—2013)
日本的《永久和平论》研究及其课题
后记
