作者：蔡秀清
页数：276
出版社：中央民族大学出版社
出版日期：2008
ISBN：9787811085839
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目录
系列总序
民间舞龙习俗中的民俗主体与乡土文化——对内蒙古克什克腾旗土城子镇龙灯艺术的考察
民间小戏与乡土社会民众的互动状况研究——以祁太秧歌为个案青海土族节庆习俗中的生存理念研究
民和土族“纳顿”节庆习俗的现状调查与研究——以青海省民和县三川地区鄂家村为例
茶园“花儿”歌手研究——以西宁市茶园为例
民间舞龙习俗中的民俗主体与乡土文化——对内蒙古克什克腾旗土城子镇龙灯艺术的考察
民间小戏与乡土社会民众的互动状况研究——以祁太秧歌为个案青海土族节庆习俗中的生存理念研究
民和土族“纳顿”节庆习俗的现状调查与研究——以青海省民和县三川地区鄂家村为例
茶园“花儿”歌手研究——以西宁市茶园为例
节选
民间舞龙习俗中的民俗主体与乡土文化——对内蒙古克什克腾旗土城子镇龙灯艺术的考察
导言
一、研究缘起
中国特有的龙文化派生出了许多与龙相关的民俗文化内容，舞龙就是其中之一。一般认为，龙舞是汉族的传统民间舞蹈，它与汉民族的重要节日——元宵节密切相关。我国南方的一些民族如布依、侗等民族也有特定节日下的、拥有自身特色的舞龙表演。舞龙习俗也因地方文化的差异而呈现出多彩的特点。又因其伴随着中国传统的年节文化，更渲染了许多喜庆祥和的色彩，是节日中不可或缺的文体活动。
内蒙古赤峰市克什克腾旗的土城子镇，因其独具地方特色的舞龙表演于2002年12月被内蒙古自治区文化厅评为“民间社火艺术之乡”。土城子镇的龙舞百余年前由河北、山东一带传人，历经百年传承不衰，是当地民众情之所系的民间艺术形式，在生产生活上对当地民众都具有一定的影响。更值得注意的是，当地的舞龙表演，其道具的制作者和耍龙的把式是以回族人为主的。文化的流动，给这座塞外小镇打上了更深的民间文化的烙印。同时，也让古已有之的司水之神——龙，在这一方水土上扎下根来。回汉两族在这座小镇上共同生活，传承百年的龙舞艺术将他们紧密地联系在一起，构成了特定环境之下的乡土文化氛围，而舞龙则成为两个民族在文化认同上的纽带。……
