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为政忠告-(最新双色图文版)

封面

作者:张养浩原著

页数:310

出版社:中国长安出版社

出版日期:2009

ISBN:9787801759139

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

为政不易,责任重大。俗语说:“官断十条路”仕途险恶,为政者一定要能把持自身。有人认为,运气来的时候,就会加官进爵,时运不济时,则会身败名裂。其实,运气只是一个偶然因素,要想仕途平坦,还需要自身才能、修养的提高。正所谓官道难行,如何能够走好仕途,是每一个为政者都应该认真思索的问题。本书是元代名臣张养浩根据其从政经历的所见所闻、所思所感而写成的,采集了众多历史人物的佳言善行,寓为人之道与处事原则于谆、谆劝导、娓娓道来之中,颇耐人寻味。
元代名臣张养浩,从担任堂邑县县尹开始,历任地方和中央官职,而且是少数几个官至宰相级别的汉人之一。他“以道德政事名于天下”,其过人的政治智慧和娴熟的从政技巧,为后世为官之人所景仰和学习。
张养浩认为:“忠以事上,正以处事,廉以律身,勤以率百僚,这是最好的自身自保之道。”汇集其为政思想之大成的《为政忠告》,由《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》三个部分组成。数代君王曾将此书颁行天下,作为官员立身行政之范本。其出版后不久,即传入日本,成为江户时代幕府政要的必读书籍。
唐代吴兢在《贞观政要,贪鄙》中写道:“人臣受任,居高位,食厚禄,当须履忠正,蹈公清,则无灾害、长守富贵也。”自古以来,对为政者就有行政道、奉廉洁的要求。人民心目中的好官,就是要有爱心、有仁心、有公心、有清心,这样的为政者才上不愧对国家、下不愧对人心。
张养浩虽为封建官僚,但其所总结的许多治政之法、修身之道都颇值得现在的为官者学习和借鉴。前人的经验是后人的财富,读《为政忠告》,必让为官者有”一得“之悟。

作者简介

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尹轩始,历任地方和中央官职, 而且是
少数几个官至宰相级别的汉人之一。他
“以道德政事名于天下”,其过人的政
治智慧和娴熟的从政技巧,为后世为官
之人所景仰和学习。
张养浩认为:  “忠以事上,正以
处事,廉以律身,勤以率百僚,这是最
 好的自修自保之道。”汇集其为政思
想之大成的《为政忠告 》,由《牧民忠
告》、《风宪忠告》、《

相关资料

牧民忠告
拜命第一
清廉为政受崇敬,贪心不止毁身名
官清则民敬,这是必然的结果。自古以来,那些受人尊崇的官员,没有一个不是为民着想,清廉自守的人。这些人自己没有优越的物质享受,一颗心只为造福百姓,他们没有获得财富,却得到了人民千古的传颂。
刘宠,字祖荣,东汉牟平人,约出生于东汉和帝时期。父亲刘丕学识渊博,是一位教书先生。刘宠少时受父亲教诲,刻苦攻读史籍,仰慕历代清官和他们的高贵品质。20岁时,被以通晓儒家典籍举为孝谦。
最初,刘宠出任济南国东平陵县令。当时的东汉王朝腐朽衰败,殇帝登基时刚满百日,不久就夭折。朝政大权旁落妇人、外戚、宦官之手,朝纲大乱,争斗不止,政变屡屡发生,官吏贪赃无度,腐败成风。但刘宠却清廉自守,被称为浊世清官。
东平陵县城自西汉以来一直是济南国都,铁矿资源丰富,市场繁荣,经济发达。因此尽管官小,却是肥缺,不少官吏对之垂涎不已。刘宠并没有贪赃自肥,而是以身作则,并严饬部下不得扰民,乱刮民财,实行严明公正的赏罚措施。由于他的行为和执政的利民举措,使他倍受吏民的爱戴,很快便有了“仁惠”的美名。后来他因母亲病重,便向朝廷辞官侍奉母亲,以尽孝道。百姓听说后,从四处赶来送行,祝愿他母亲早日康复,也盼他早日回来再在本地做官。刘宠临行时,相送的百姓人山人海,无法通行,好不容易出了县城,又只得返回县衙,等到夜深人静时,才着便服悄然离开,返回故乡。
后来,刘宠经几次升迁,任豫章郡太守。该郡管辖地域很大,相当于今江西省。刘宠像在东平陵县任职一样,勤政廉洁很快就将此郡治理得井井有条。再往后,调任会稽郡太守,离任时更留下了“一钱太守”的美名,流传至今。
会稽郡辖区也很大,相当于现在江苏长江以南和茅山以东,浙江大部和福建全省。自秦以来就是东南名郡,民族众多,各地经济水平差异很大。山区经济落后,几乎与世隔绝,但历任郡太守、县令长官仍不肯放过,经常派官员吏卒去征发山民,搜刮钱财,整治得山民敢怒不敢言。
本来山民依山阻险、采集种植、纺织冶炼,生活富足、自成一体,但在贪官酷吏的盘剥敲诈之下,生活日益困顿。刘宠接任之后,百姓的日子渐渐富裕起来。
刘宠经过明察暗访,很快将实情了解清楚,下令“简除烦苛,禁察非法”。打击各种扰民行为,毫不手软,不但是山民,就是平原地区百姓的生活条件也大大得到了改善。官风整顿后,贪酷之吏被清除出去,郡中吏治、政务比以前大为清明。百姓在免除苛

本书特色

一部享有盛名的官箴奇书,中国封建社会为官者立身行政的范本,中国历代官箴类作品中影响最为深远的著作之一,即有经国济世的学问,又有从政为官的智慧,即有修身自持的心法,又有御吏待民的准则。

目录

牧民忠告
拜命第一
上任第二
听讼第三
御下第四
宣化第五
慎狱第六
救荒第七
事长第八
受代第九
闲居第十
风宪忠告
自律第一
示教第二
询访第三
按行第四
审录第五
荐举第六
纠弹第七
奏时第八
临难第九
全节第十
庙堂忠告
修身第一
用贤第二
重民第三
远虑第四
调燮第五
任怨第六
分谤第七
应变第八
献纳第九
退休第十

节选

《为政忠告全书(最新双色图文版)》讲述了:为政不易,责任重大。俗语说:“官断十条路”仕途险恶,为政者一定要能把持自身。有人认为,运气来的时候,就会加官进爵,时运不济时,则会身败名裂。其实,运气只是一个偶然因素,要想仕途平坦,还需要自身才能、修养的提高。正所谓官道难行,如何能够走好仕途,是每一个为政者都应该认真思索的问题。《为政忠告全书(最新双色图文版)》是元代名臣张养浩根据其从政经历的所见所闻、所思所感而写成的,采集了众多历史人物的佳言善行,寓为人之道与处事原则于谆、谆劝导、娓娓道来之中,颇耐人寻味。
元代名臣张养浩,从担任堂邑县县尹开始,历任地方和中央官职,而且是少数几个官至宰相级别的汉人之一。他“以道德政事名于天下”,其过人的政治智慧和娴熟的从政技巧,为后世为官之人所景仰和学习。
张养浩认为:“忠以事上,正以处事,廉以律身,勤以率百僚,这是最好的自身自保之道。”汇集其为政思想之大成的《为政忠告》,由《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》三个部分组成。数代君王曾将此书颁行天下,作为官员立身行政之范本。其出版后不久,即传入日本,成为江户时代幕府政要的必读书籍。
唐代吴兢在《贞观政要,贪鄙》中写道:“人臣受任,居高位,食厚禄,当须履忠正,蹈公清,则无灾害、长守富贵也。”自古以来,对为政者就有行政道、奉廉洁的要求。人民心目中的好官,就是要有爱心、有仁心、有公心、有清心,这样的为政者才上不愧对国家、下不愧对人心。
张养浩虽为封建官僚,但其所总结的许多治政之法、修身之道都颇值得现在的为官者学习和借鉴。前人的经验是后人的财富,读《为政忠告》,必让为官者有”一得“之悟。

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