复旦宋代文学研究书系中唐至北宋的典范选择与诗歌因革

绪论节 “中唐-北宋”：从“唐宋变革”论到“宋元明变革”说一、日本和美国的“唐宋变革”论二、中国的“唐宋变革”论三、对“唐宋变革”论的反思第二节 文学史上的“中唐-北宋”连贯说第三节 北宋的古典主义诗学与师古-创新模式章 白居易、贾岛与唐末五代宋初的白描诗风节 “晚唐两诗派”说略考第二节 乐天体：在朝与近道一、白居易的追随者二、从白集流传看白体流行三、白体诗人与道教第三节 贾岛格：在野与近佛第四节 徐铉对宋诗的先导作用一、忠义志节二、以道自守三、以诗自持第五节 王禹偁的意义第六节 在诗歌的家园里栖居：苦吟的意义及影响一、怀着诗歌寻找家园二、通过苦吟思考存在第二章 李商隐与北宋诗节 富贵态与贵族味：选择李商隐第二节 甜美而有用：西昆派的诗歌理论与实践第三节 类书的诗化：以才学为诗第四节 雄文博学的意义及影响第三章 韩愈与“宋调运动”节 天圣尊韩与宋调初兴第二节 言尽意论：中唐-北宋的语言观念与诗歌艺术一、韩愈与刘禹锡：语言能“妥帖”“明百意”二、北宋的语言乐观主义三、中唐-北宋禅宗的“语言学转向”四、言尽意论与诗歌语言大变局第三节 以文为诗：“出位之思”与文体革新一、术语“出位之思”的中外来源及内涵二、“以文为诗”的含义和表现三、“以文为诗”的文体学背景和文学意义第四章 杜甫与中唐-北宋诗的大变局节 庆历尊杜与宋调成熟——以杜集从写本到印本的转向为中心一、庆历前后的杜集诸写本二、写本异文与庆历学杜第二节 杜甫苦热诗的新天地一、苦热诗的现实性二、苦热诗的审美形态和诗人意志三、杜甫苦热诗的历史地位第三节 中唐-北宋苦热诗的再出发一、中唐到五代的发扬二、北宋的创造第五章 陶渊明与宋调的自赎节 元丰尊陶与宋调自赎——以北宋后期的陶渊明崇拜为中心一、从唐代到北宋陶渊明祠的建置二、北宋后期陶渊明祭祀的国家化及其社会功能第二节 从陶杜并尊到独尊渊明：北宋后期的陶渊明圣化与宋学转向第三节 奇趣：北宋后期诗的美学特质一、陶诗与北宋后期的奇趣理论二、北宋后期诗的奇趣结语参考文献后记