作者：管恩森著
页数：536
出版社：齐鲁书社
出版日期：2020
ISBN：9787533341138
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书是国家社科基金项目“中西经文辩读与神学诠释：以理雅各、林语堂英译《道德经》为例”的很终研究成果，结项成果鉴定为很好。理雅各、林语堂英译《道德经》不仅是一种纯粹的文本翻译活动，而且具有丰富的思想内涵，包含着多元指涉的学术价值。本书以此为例，结合中西“经文辩读”的理论及实践，旨在探讨多元文化语境中中国经典自身意义的生成与播撒，在理解、诠释、传译的过程基础上，促进中国智慧的世界化，进而使之成为人类文明发展的共同智慧。
作者简介
管恩森，文学博士，教授，现任山东大学（威海）文化传播学院副院长。中国比较文学学会会员、山东省比较文学学会理事。主要研究领域为比较文学与世界文学、中西经文辩读等。
本书特色
本书是国家社科基金项目“中西经文辩读与神学诠释：以理雅各、林语堂英译《道德经》为例”的最终研究成果，结项成果鉴定为优秀。理雅各、林语堂英译《道德经》不仅是一种纯粹的文本翻译活动，而且具有丰富的思想内涵，包含着多元指涉的学术价值。本书以此为例，结合中西“经文辩读”的理论及实践，旨在探讨多元文化语境中中国经典自身意义的生成与播撒，在理解、诠释、传译的过程基础上，促进中国智慧的世界化，进而使之成为人类文明发展的共同智慧。
目录
代序
“居无以观有”的英译《道德经》辩读——管恩森《老子的帐幕》读后 杨慧林
绪论
第一节 《道德经》英文翻译与诠释综述
第二节 课题研究的现状、价值与意义
第一章 道可道：经典诠释与经文辩读
第一节 诠释的螺旋：经、经典与释经传统
第二节 他者的邀请：“经文辩读”的理论与实践
第三节 互异的对话：中西“经文辩读”的历史实践
第二章 《道德经》诠释传统与“辩读”的意义
第一节 独具特色的道家诠释传统
第二节 理雅各：汉学家之“同情的理解”
第三节 林语堂：基督徒的“信仰之旅”
第四节 理雅各与林语堂：英译《道德经》的辩读性质
第三章 道与真理
第一节 命题设定：宇宙本原的体认及真理的追寻
第二节 经文辩读：“道”的内涵与特性
第三节 道与真理：“道·真理·上帝”的现代性辩读
第四章 名与意义
第一节 天何言哉与以言创世
第二节 道常无名与始制有名
第三节 “译名问题”与中国智慧
第五章 燕(无)与存在
第一节 无有：名词性之“无”
第二节 无为：动词性之“无”
第三节 虚静：同源变体之“无”
第六章 生与自然
第一节 生与万物
第二节 生与自然
第七章 德与圣人
第一节 德与道合，上德不德
第二节 圣人抱一，为而不争
结语
参考文献
后记
“居无以观有”的英译《道德经》辩读——管恩森《老子的帐幕》读后 杨慧林
绪论
第一节 《道德经》英文翻译与诠释综述
第二节 课题研究的现状、价值与意义
第一章 道可道：经典诠释与经文辩读
第一节 诠释的螺旋：经、经典与释经传统
第二节 他者的邀请：“经文辩读”的理论与实践
第三节 互异的对话：中西“经文辩读”的历史实践
第二章 《道德经》诠释传统与“辩读”的意义
第一节 独具特色的道家诠释传统
第二节 理雅各：汉学家之“同情的理解”
第三节 林语堂：基督徒的“信仰之旅”
第四节 理雅各与林语堂：英译《道德经》的辩读性质
第三章 道与真理
第一节 命题设定：宇宙本原的体认及真理的追寻
第二节 经文辩读：“道”的内涵与特性
第三节 道与真理：“道·真理·上帝”的现代性辩读
第四章 名与意义
第一节 天何言哉与以言创世
第二节 道常无名与始制有名
第三节 “译名问题”与中国智慧
第五章 燕(无)与存在
第一节 无有：名词性之“无”
第二节 无为：动词性之“无”
第三节 虚静：同源变体之“无”
第六章 生与自然
第一节 生与万物
第二节 生与自然
第七章 德与圣人
第一节 德与道合，上德不德
第二节 圣人抱一，为而不争
结语
参考文献
后记
