作者：何君
页数：256
出版社：吉林出版集团股份有限公司
出版日期：2020
ISBN：9787546368665
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
朱元璋的一生可用如下的词汇加以梳理：一是辛酸：作为一个由社会底层而爬上帝王宝座的人，经历了太多的苦难。曾经的乞讨生活使他懂得了人间的冷暖、百姓的艰难。二是上进：历或许再也找不出另一位和尚出身、四处乞讨的人终成为一代帝王的例子了，然而朱元璋做到了，他以自己的成功喊出了“王侯将相，宁有种乎”的历史强音。三是正直：面对奸腐化，他实行特务统治，采取的手段都是极其严酷毒辣的。或许有人说他嗜血、、多疑，但这恰恰反映了他的正直。四是本色：无论身处何方，无论享受着怎样的荣华，离世的他留给世间的一杯黄土却是俯瞰江淮、心归故土的。这是游子的本色，这就是洪武大帝……
目录
□□节 贫苦出身
第二节 游方和尚
第三节 走投无路
第二章 从雄后昌
□□节 九夫长
第二节 福人福相
第三节 招降纳叛
第四节 濠州事变
第五节 根据地
第六节 大局为重
第七节 大元帅
第三章 缓称王
□□节 人心悦服
第二节 韬光养晦
第三节 体恤民力
第四节 军纪严明
第四章 南征北伐
□□节 集庆府
第二节 十八策
第三节 猛烈吴王
第四节 平定江南
第五节 北伐中原
第五章 开国皇帝
□□节 石龟爬行
第二节 洪武元年
第三节 乱用武、治用文
第四节 废除丞相
第五节 内阁顾问
第六节 重典肃贪
第六章 去荆棘
□□节 特务
第二节 杀、杀、杀
节选
白莲教创教于南宋高宗绍兴初年，创始人是昆山佛僧茅子元。此教原本为元朝政府承认。元朝的蒙古人信奉藏传佛教，由于两派同宗，入主中原以后，对于白莲教的发展采取支持的态度，使得白莲教急速发展，势力迅速膨胀。但也正是由于元朝政府的插手，使得白莲教发生了两极分化，上层的教首与官府勾结，走到了人民的对立面，而下层的贫民出于对元朝统治者的不满，却借助于参加白莲教的机会，经常聚集在一起商讨灭元大计。由于参加这种聚会的人越来越多，引起了元朝统治者的警惕，官府于是下令禁止白莲教的传教活动，让那些信奉白莲教的信徒回乡务农。虽然历经取缔，但屡有反复，民众借用白莲教进行反元活动的宗旨一直没有改变。
朱元璋化缘时所游历的淮西一带，当时正是白莲教的南方教首彭莹玉□主要的活动区域。白莲教是佛教的一支，作为一个和尚，朱元璋有更多的接触信众和了解白莲教的机会，并且受到了不小的影响。
朱元璋清醒地认识到，在元朝的统治之下，如果期待着元朝当权者的一时良心发现而善待百姓，那是不可能的。就拿他自身的经历来说，如果不是由于元朝统治者的压榨无度，他的祖父母和父母一家两代人何至生命早亡，颠沛流离？如果不是由于不合理的土地政策，为什么朱家几代劳作，却没有一亩薄田属于自己？如果说统治者的统治公平无差，那为什么在父亲死后，竟然没有可以安葬的一块地方？
