传统治道与修身研究

前言第一章 传统文化的历史特质与时代展开第一节 中华优秀传统文化的表现形式和丰富内涵一、中华优秀传统文化的表现形式二、中华优秀传统文化的丰富内涵三、中华优秀传统文化的传承、转化、创新与发展第二节 文化传统的预制性与文化自觉一、文化传统的预制性二、中华优秀传统文化自觉的三个维度第三节 在新时代的大势中理解“以文化人”一、习近平总书记关于“以文化人”的重要论述二、传承中华优秀传统文化中的三重关系三、传承中华优秀传统文化中的教育效果
第二章 先秦儒家的道义论第一节 道义论内涵概述第二节 孔子的道义论一、道义是立身处世的准则二、道义是价值评判的标准三、道义是学、教、守、弘的核心第三节 孟子的道义论一、辨义利，正本清源二、学孔子，自任天下三、闲圣道．以正人心四、道性善，造道自得第四节 荀子的道义论一、不可少顷舍礼义二、化性起伪以成圣三、义利之辨
第三章 先秦儒家的政治理念导论第一节 先秦儒家政治理念的演证一、公二、生三、分四、和五、结论第二节 先秦儒家政治哲学之政治本体论研究一、治政主体君本论二、享政主体民本论三、成政修身为本论第三节 孔子的政治理念一、“凡为天下国家有九经”二、君臣关系论三、君民关系论第四节 孟子的政治理念一、王政与时势二、王政与君臣三、王政与君民四、王政与国家五、王政与天下第五节 苟子的政治理念一、礼治二、乐治三、心治第四章 传统典故的伦理想象第一节 “孺子将入于井”的伦理想象一、何为恻隐二、为何恻隐三、恻隐风险第二节 “以羊易牛”与仁慈美德一、仁慈的结构二、仁慈的本质三、仁慈的冲突第三节 羞耻的伦理分析一、羞耻与“门人”二、羞耻与“脱裤”三、羞耻与“作贼”四、羞耻的式微第四节 传统典故的德育价值一、传统典故进入高校德育的教育合理性二、传统典故进入高校德育的技术性考察三、传统典故进入高校德育的教育前景后记