作者：江泛
页数：257 页
出版社：团结出版社
出版日期：2008
ISBN：9787802144149
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内容简介
简介
在中国古代社会的儒、释、道诸家文化中，道教被公认为最擅于养生。以儒治世、以佛治心、以道治身，被许多古代帝王和封建士大夫奉为信条。 从养生健身、延寿成仙的宗旨出发，道教全面继承和发展了中华传统诸子百家的各种养生方法，并吸收了许多外来文化的精华。较之以精神解脱为根本宗旨的佛教和以道德修养为根本立场的儒家，道家更长于养生。较之以治病为根本宗旨的医家以及以技巧为根本宗旨的武术气功，道教气功更富有层次的功法及精深系统的理论。
作者简介
江泛，本名江献明，浙江金华人。现为《中国财富》浙江办事处主任、记者，北京江泛文化策略机构总监，艾青文学院常务副院长，长期研究中国经济及中国传统文化。著有《四时养生饮食保健》上、下卷，《四时饮食美容美体法》四卷，《道与企业管理》、《道与艺术》、《道与生态家居》、《道与养生保健》、《生活潜规则》四卷，《北京，来自中国民间的白皮书》等。
本书特色
道教以长生成仙为终极追求，养生保健是其教义核心。道教的养生延年之术，如外丹、内丹、服气、胎息、吐纳、服食、辟谷、存思、导引、按摩、房中术等，都有着与众不同的奇效。在养生保健的历史探索中，中医无疑做出了杰出贡献。而中医是在道教炼丹的过程中形成和发展起来的。学道者往往兼备医术，故有“十道九医”之说。古代著名的医学家如孙思邈、葛洪、陶弘景也都属于道士。道教的养生文化体现了华夏民族的卓异智慧。
目录
节选
在中国古代社会的儒、释、道诸家文化中，道教被公认为最擅于养生。以儒治世、以佛治心、以道治身，被许多古代帝王和封建士大夫奉为信条。从养生健身、延寿成仙的宗旨出发，道教全面继承和发展了中华传统诸子百家的各种养生方法，并吸收了许多外来文化的精华。较之以精神解脱为根本宗旨的佛教和以道德修养为根本立场的儒家，道家更长于养生。较之以治病为根本宗旨的医家以及以技巧为根本宗旨的武术气功，道教气功更富有层次的功法及精深系统的理论。
